О роли коммунистов воевавших в Великой Отечественной войне в победе контрреволюции в СССР

nickola20002709 - “Уверен, что без коммунистов той Великой Победы бы не было. В Великой Отечественной войне погибло почти два миллиона коммунистов.”


Два миллиона погибших коммунистов и это после критичных потерь в гражданскую, невероятной цене заплаченной за победу над термидором. Выражаясь ненаучно: исходный «генофонд советского народа» был уничтожен, вырождение стало опасностью №1.

Практически партия большевиков была трижды уничтожена почти "под ноль", т.е. возникла невероятная ситуация был физически уничтожен в массе авангард пролетариата, а в партии пролетариат остался один на один с номенклатурой. Дух (творческую часть) и метод (научную часть) марксизма оказалось не от кого передавать, уже "экономические проблемы социализма" обсуждались в пустоте, отсюда непонимание, именно марксистское и именно политэкономическое, что же делать дальше, отсюда шараханье от авантюрного реформатства, к нездоровому консерватизму-охранительству и снова к реформаторству.

Но был уничтожен не только исходный «генофонд советского народа» был уничтожен «генофонд коминтернационала», особенно европейский, его дальнейшее вырождение совсем не случайно, как и не случайно всё произошедшее в КНР, которое ещё толком и не осмысленно.

Да, без коммунистов той Великой Победы не было бы, но СССР потерял в той войне, куда больше чем представляется нам сегодня.

Об истории изображении гвардейской ленты на советских открытках

Отличный материал от alex_dragon, классический исмат во всей красе, а не высасывание аргументов из пальца, прикрываемое борьбой с режимом.
Об изображении гвардейской ленты на советских открытках и всякие мысли рядом и по поводу



Перед 9 Мая в очередной раз разгорелись споры о гвардейской ленте — георгиевская или гвардейская, самодостаточный символ или нет и что вообще символизирует, что более истинный символ Победы — красный стяг и красная звезда или пресловутая лента? Без грусти наблюдать это нельзя — мы стремительно забываем уже даже не прошлое отцов и дедов, а наше собственное. Как мартышка из басни про очки прикладывем так и этак и не можем найти места.

А ведь достаточно просто вспомнить как этот символ употреблялся ранее, в каком контексте и окружении.

Где и как мы его встречали? В оформлении праздничных открыток, плакатов и прочей наглядной агитации. Насколько можно судить, никто никогда не утверждал официальной символики — что является обязательным символами победы в Великой Отечественной войне, эта символика появилась так сказать естественным путём, на основе государственной символики Советского Союза и наград участников войны — а что ещё по смыслу мог рисовать художник в качестве элементов оформления, указывающих именно на этот праздник? Обратно это принималось как должное и руководством.

Как известно, лента этих цветов встречалась в оформлении медалей «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» и «Ордена Славы» — это одна из самых распространённых медалей и один из самых почётных орденов, причём орден солдатский, а тем — народный.


Мотивы ленты использовались и в оформлении других наград, например медали «За взятие Берлина». Их можно встретить и в позднейших юбилейных медалях к 30 и 40-летию Победы, медали «Ветеран Вооруженных Сил СССР».


Кроме того, гвардейская лента являлась официально утверждённым знаком отличия гвардейских кораблей и частей ВМФ, носилась на бескозырках рядового состава, в виде нагрудного знака (напоминающего орденскую планку) командным составом и изображалась на флаге гвардейского корабля, а к древку флага гвардейского соединения кораблей полагался «металлический позолоченный наконечник установленного образца и прикрепляется шелковый шнур, сплетенный из чередующихся прядей черного и оранжевого цветов с двумя кистями, завязанный особым узлом».


То есть это цвета, которые были известны буквально каждому современнику, а уж участнику войны и подавно, ассоциации тут были однозначными, сомнений не вызывали и использование как одного из элементов праздничной атрибутики было вполне естественным. Но сам по себе, вне её практически не употреблялся, а всегда в связи — либо с Днём Победы, либо с памятными датами Советской Армии — ленту можно встретить на открытках, посвящённых 23 февраля, чем подчёркивалась, опять таки, что это армия — победительница в Великой Отечественной войне, преемственность и связь поколений военнослужащих, верность воинским традициям предков.


Примеров совокупного употребления советской символики и гвардейской ленты в визуальном оформлении тех времён мы можем встретить сколько угодно, так же можем встретить множество примеров, когда она не употреблялась вовсе и довольно мало примеров, когда она употреблялась отдельно, но опять таки, в контексте 9 мая.
Вспомним, как это было.

Примеры типичных открыток 70-80-х годов с ленточкой:
















Без ленточки:


(скорее всего изображённая мозаика ленточку на заднем плане предполагает, но её почти не видно из-за специфики изображения)

















Так что б ленточка совсем без ничего, как самостоятельный элемент вне сочетания с прочими атрибутами — орденами, медалями, звёздами, флагами и т.п., мне на глаза попалась вот разве что такая открытка:



Любопытен в этом отношении класс открыток, в которых лента фигурирует не как абстрактный элемент оформления, а предметно — в качестве детали наград:









Кстати, обратите внимание на пару последних приведённых выше открытки — середины-конца 80-х, в них, в отличие от открыток прошлых лет начинают появляться атрибуты не только официального празднества, но и быта, повседневности, скажем, письма треугольничком, солдат, пишущий на стене Рейхстага, далёкий в этот момент от парадности, думаю, если поискать, найдётся что-то ещё. В общем, тематика открыток от крупной, что ли, формы, общественной, обращается к частному, интимному, личному переживанию. А кроме того, как мне показалось, где-то с 70-е в оформлении возникает частым мотивом весенняя тема (всякие мелкие цветочки — плодовый цвет, какие-то полевые цветы), в 80-е это усиливается. Любопытное такое смещение акцентов от чисто военных и героических мотивов к теме весеннего возрождения природы, пересекающееся в этом с первомайскими открытками. Видимо это отражало движение сознания майских (да и вообще любых других официальных) праздников как даты памяти конкретных событий к ритуальным сезонным празднествам, отмечаемых всё чаще пикниками, нежели посещением демонстраций и парадов (близость дат двух праздников этому, видимо, особенно способствовала, превращая всю неделю в праздничную). А цветочки становятся самодостаточными, сюжеты картинок практически пацифисткими. И при этом всё менее государственническими, если так можно выразиться. Если глядя на открытки, скажем, 70-х годов, хоть там как правило нигде не изображены герб СССР или что-то в таком духе, государство всё равно подразумевается константой, всегда за изображением чувствуется какая-то мощь, какая-то идея, какая-то сила, какое-то множество. Где-то это подразумевается практически явно изображением Кремля, Спасской башни и т.п., где-то — просто структурой коллажа, ведь практически любой орден в форме звезды всегда напоминает о той звезде, которая на гербе, а поле красного цвета — о флаге страны, ассоциируется с ними.

Открытка 1989 года:


Открытка 1987 года:


Почему же лента так полюбилась тогда художникам-оформителям? Помимо вышеуказанной общеизвестности данного цветового сочетания, тут можно предположить такие дизайнерские рассуждения: при обилии революционных и советских символов нужно было как-то выделять именно тематику Великой Отечественной войны, чтобы легко читался именно этот смысл, не путаясь со, скажем, ноябрьскими праздниками. Просто красный флаг, звезда, серп и молот — это универсальные символы советского времени, они относимы и к празднованию 7 Ноября, и к 1 Мая, и прочим памятным датам. К тому же за несколько десятков лет они довольно-таки заездились. Плюс обилие красного требовало какой-то визуальной компенсации. А однообразие символики при её массовости и повсеместности делало востребованными какие-то характерные отличительные элементы. Лента хорошо ложилась в этот функционал, будучи идеальной для всяких элементов обрамления, фестонов, бантов, виньеток и т.п. Она достаточно чётко выделялась на фоне прочих элементов, при том несла вполне значимую смысловую нагрузку: естественные для композиций такого содержания «обычные» советские символы отсылали к революционной традиции, то есть к поколению отцов, совершившего революцию и начавшего строительство нового мира, а символы военного времени — к поколению детей, остоявших отцовские завоевания и продолживших их подвиг, т.е. обозначали преемственность и историческую последовательность. К тому можно добавить всякие дополнительные ассоциации, такие как чёрное — цвет дыма, оранжевое — цвет пламени, то есть цвета войны.

Плюс при введении гвардии в советских вооружённых силах вообще и утверждении той же гвардейской ленты на флоте в частности, напрямую отсылались к славным воинским традициям прошлого, и дореволюционным тоже. Сейчас это вызывает споры — нужна ли такая преемственность и было ли что славное, чему можно наследовать, но это наши споры нашего времени, а для тогдашних людей это особых вопросов не вызывало: кроме гадостей царизма ведь был и героизм народа, не раз остаивавшего своё отечество от врагов. И чувствовать свою общность с тем героизмом, единство исторической линии своего народа — это просто значит быть и самому. Нельзя быть никем, быть безродным, бесплеменным. А быть кем-то — сознавать себя частью этого народа, быть с ним единым всецело — и в пространстве, и во времени, притом не просто наблюдателем, а делателем общего дела. То есть не просто членом некой общности, а именно сознательным со-участником, участником для чего-то, объединения с целью, смыслом, объединения как средства достижения результата этого дела. Поиск такого дела — стоящего, настоящего, подлинного и необходимость соединения усилий для свершения оного — издавна был узловой и болевой точкой русской культуры, осознавашейся в разное время по разному. От религиозных поисков средневековья до лёгшого совершенно естественно, как своего, в доску, коммунизма.

Так что когда мы видим споры — нужна ли ленточка, не нужна ли, уместна или неуместна и как, каковы должны быть символы Дня Победы — не надо выдумывать, формат оных уже создан, и создан изрядно. То бишь ленточка без красной звезды, флага да серпа с молотом смысла не имеет, звёзды же и флаги в обрамлении оной — хороши и душеполезны. И никак иначе. Подлинный смысл есть только так, а не с какими триколорами и прочими попытками разделить неделимое и впихнуть чуждые смыслы. А кто иное глаголет — тот от Лукавого.

* * *

Довольно часто встречается утверждение, в крайнем виде гласящее, что символ ленточки появился только при Брежневе, в рамках — как иногда пишут в либеральной прессе — «помпезного культа Победы», начавшегося где-то с юбилеейного 1965 года, когда праздник наконец снова был утверждён выходным днём, а празднества приобрели особый размах. Это не так, вернее, не совсем так. Судя по всему, яркость праздничных картинок действительно приобрела самый высочайший накал, а частота появления ленты и место отводимое ей, возросли, но гвардейская лента в оформлении, например, открыток, встречается и ранее, причём с самых ранних послевоенных времён.
Открытка 1945 года:

А вот, например, поздравления из 1948 года:



К слову, замечу, что пресловутая «помпезность», в которой тоже ухитряются усмотреть какую-то особенную советскую злокозненность, была на самом деле вполне тоже естественным явлением: 1965 год — это год двадцатилетия победы и это своего рода был психологический и даже демографический барьер. К этому времени те фактически мальчишки-победители, которым в сорок пятом было около двадцати, сами стали отцами, взрослыми сорокалетеними мужиками, не говоря уже о более старших участниках, и настал такой момент, когда только-только что бывшая повседневность, которая в первые годы воспринималась ещё как максимум вчерашнее, только-только что бывшее, обыденное, утратило эту обыденность, из ранга Сегодняшнего перешло в ранг Прошлого, стало Памятью. Количество лет перешло в качество. Уже выросло новое поколение, которое войны не знало. То есть война кончилась окончательно. Что не могло не быть как-то отмечено, в этом была внутренняя потребность людей. Включая и высший слой советского руководства — все они так или иначе участвовали в войне. Можно сколько угодно смеяться над бровями Брежнева или сомневаться в его полководческих талантах и вкладе в войну как военного, но то что он рисковал жизнью всерьёз и то что Победа была для него не пустым словом — это факт несомненный. Как и для миллионов прочих советских людей.

Почему «Бессмертный полк» стал фронтом

Ненависть не годиться на место музы блогера, особенно это печально наблюдать на примере блога burckina_faso, например здесь - Путин возглавил Безмозглый полк, мужик–то умный, полезнейшие материалы публикует, но тенденция удручает, но к теме.


Единственный аргумент против, который воспроизводят массово — «Бессмертный полк», как идея, пришла к нам с запада, но вот что интересно, почему–то не все идеи «подбрасываемые» нам, так быстро становятся столь массовыми, почему? Или чем «Я — Шарли», например, хуже чем «Я — Донбасс», можно вспомнить и советскую традицию ходить с портретами Ленина, Сталина, членов Политбюро, а также доски почета на предприятиях и портреты на местах захоронений, т. е. ничего нового нет, но здесь нет и ответа почему это выросло в столь особую и массовую форму, ужель так «заказчики» планировали.

Ответ между тем прост и лежит в законах истории. С одной стороны идёт формирование сверху новой патриотической идеологии, а без темы ВОВ здесь не обойтись, причём критикуя роль коммунистов неизбежно приходится акцентировать усилия на абсолютизации роли народа, а значит неизбежно подымается конкретный интерес народа к своей истории и этот «проснувшийся» народ начинает вполне определённо высказывать своё отношение к этой истории, как он считает в действительности, невзирая на советы блогеров справа и слева. Народ мудр, он не понёс массово портреты ни Власова, ни Солженицина, да и если бы понёс в таких количествах портреты Сталина, то я бы забеспокоился.

Второй момент, у общества возникла историческая пустота, которую необходимо было чем–то заполнить, эта пустота возникла от резкого количественного уменьшения поколения войны, резкость это проистекала от естественных причин и конечно людоедских рыночных реформ.

Здесь есть одна особенность, я ещё застал ветеранов великой войны живыми, но основная часть, причём активной и молодой части населения — нет. Это сверхважный момент: у нас уже мало людей непосредственно общавшихся с ветеранами, знающих о войне из живых рассказов, мы имели возможность сказать спасибо живым, а они нет, а память и благодарность, преемственность и сопричастность, рождаются из действия и тут мало посмотреть в праздник на фотографии семейного архива, тем более, что гордиться им особо в современной России нечем, не родителями же, наблюдавшими за распадом СССР.

Тот кто придумал идею бессмертного полка — гений, и не побоюсь этого слова — революционер, коммунистам бы таких побольше. Но в конечном счёте её придумал народ, наш народ, потому как ни у какого другого народа не было такого количества павших героев на полях одной войны, а потом и просто умерших, и именно потому наш полк легко потянул на целый фронт. Согласитесь было бы странно, что в стране, где традиционные поиски молодёжными отрядами могил павших бойцов идут уже больше полстолетия, где победа в ВОВ — победа №1 с ещё советских времён, было бы иначе.

И есть ещё один важный момент — в этом полку все равны, как и было в СССР, в обществе растущего неравенства это архиважно, чтобы это неравенство в конечном счёте ликвидировать как идею, как данность, как в пределе фашизм - дно капитализма, где требования даже формального буржуазного права на свой язык, убеждения, социальные права, становятся смертельно опасными.

У пролетариата нет отечества, свидетельствует история

У пролетариата нет отечества, свидетельствует история: yadocent в к 75–летию объединения Германии, Европы и Цеевропы., источник:

«Австрия - сдалась Германии без шума и пыли 13 марта 1938 года.»


«Чехословакия - без шума и пыли сдалась 13 марта 1939 года (до этого чехи подарили Судеты «арийцам» в октябре 1938 года).»

«Польша - капитулировала за 4 недели войны, Варшава сдалась за 3 недели обороны, сдалось 1 миллион солдат польской армии, погибло 66 тысяч.»

«Франция - родина французской булки хрустнула за 5 недель, столица моды сдана без боя. 3.5 миллионная армия французов : 100 тысяч погибших, 1.9 миллиона пленных.»

«Бельгия - три недели сопротивления и капитуляция. из 220 тысячной армии 200 тысяч сдались в плен.»

«Голландия - тюльпаны капитулировали за 4 дня. из 280 тысячной армии 2.5 тысячи погибло, остальные разбежались.»

«Дания - тут вообще сказка Андерсена: 9 апреля 1940 года в 5:25 немцы начали наступлений, а уже 7:20 датский король Кристиан X приказал прекратить сопротивление; немецкий и датский командиры обменялись визитами вежливости. Потери датской армии составили 13 человек убитыми»

«Норвегия - 2 месяца войны. Потери норвежской армии составили 1335 человек убитыми и пропавшими без вести, до 60 тысяч пленными.»

«Люксембург - педивикии сообщает что арицы прошли по дорогам этой страны мимоходом без визита вежливости к его высочеству герцогу Люксембургскому. Что характерно «Герцогство в декабре 1941 года вошло в состав Третьего Рейха».»

PS
Единственным отечеством пролетариата в ВМВ, оказался социализм в СССР.

Кстати проблемы с моб.набором в ВСУ имеют те же корни и случись с кем-то война РФ проблемы будут точно те же, поэтому и нет надежды на призывников и народ при капитализме (вспоминаем Ливию, Ирак, антипример - Венесуэла), а воюют в освоенном капитализмом мире, в основном: контрактники, наемники, фанатики и обездоленные, доведенные до края, тем же фашизмом.