Круговорот капитализма в Перми
Jul. 31st, 2013 02:06 pmОригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Оригинал взят у
xan_13 в Какая прелесть!)))
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
А других новостей у меня для Вас нет. :)
С одной стороны, что особенно явно проявилось в известной передаче на “Эхе”, либеральные экономисты анализируют преимущественно некую виртуальную экономику, как продукт их собственной фантазии, а не реальное экономическое бытие, с другой стороны на этом, и только на этом поприще, они получают звание кандидатов вполне заслуженно и отчуждать их от него несправедливо.
Разрешается это диалектическое противоречие проще простого, надо ввести звание - “кандидат либеральных наук”. :-)
ЗЫ
Присуждаться оно должно демократично, простым голосованием в ЖЖ, сразу после сдачи кандидатов ЕЖЖЭ (ежегодного ЖЖ-шного экзамена :-)).
Разрешается это диалектическое противоречие проще простого, надо ввести звание - “кандидат либеральных наук”. :-)
ЗЫ
Присуждаться оно должно демократично, простым голосованием в ЖЖ, сразу после сдачи кандидатов ЕЖЖЭ (ежегодного ЖЖ-шного экзамена :-)).
С одной стороны, что особенно явно проявилось в известной передаче на “Эхе”, либеральные экономисты анализируют преимущественно некую виртуальную экономику, как продукт их собственной фантазии, а не реальное экономическое бытие, с другой стороны на этом, и только на этом поприще, они получают звание кандидатов вполне заслуженно и отчуждать их от него несправедливо.
Разрешается это диалектическое противоречие проще простого, надо ввести звание - “кандидат либеральных наук”. :-)
ЗЫ
Присуждаться оно должно демократично, простым голосованием в ЖЖ, сразу после сдачи кандидатов ЕЖЖЭ (ежегодного ЖЖ-шного экзамена :-)).
Разрешается это диалектическое противоречие проще простого, надо ввести звание - “кандидат либеральных наук”. :-)
ЗЫ
Присуждаться оно должно демократично, простым голосованием в ЖЖ, сразу после сдачи кандидатов ЕЖЖЭ (ежегодного ЖЖ-шного экзамена :-)).
Что бы это значило?
May. 19th, 2009 01:02 amУдочка, оранжевая роба, строительная каска, мыло и веревка.
Ответ между тем прост, это знаки судьбы выпавшие ИНСОРу, после того, как Клуб “7 Ноября” диалектически “погадал” на его будущее, символы были торжественно переданы представителям ИНСОРа, интересно что выберут? :-)
http://community.livejournal.com/7_noyabrya/6852.html
Ответ между тем прост, это знаки судьбы выпавшие ИНСОРу, после того, как Клуб “7 Ноября” диалектически “погадал” на его будущее, символы были торжественно переданы представителям ИНСОРа, интересно что выберут? :-)
http://community.livejournal.com/7_noyabrya/6852.html
Что бы это значило?
May. 19th, 2009 01:02 amУдочка, оранжевая роба, строительная каска, мыло и веревка.
Ответ между тем прост, это знаки судьбы выпавшие ИНСОРу, после того, как Клуб “7 Ноября” диалектически “погадал” на его будущее, символы были торжественно переданы представителям ИНСОРа, интересно что выберут? :-)
http://community.livejournal.com/7_noyabrya/6852.html
Ответ между тем прост, это знаки судьбы выпавшие ИНСОРу, после того, как Клуб “7 Ноября” диалектически “погадал” на его будущее, символы были торжественно переданы представителям ИНСОРа, интересно что выберут? :-)
http://community.livejournal.com/7_noyabrya/6852.html
В поисках справедливости
Mar. 11th, 2009 01:00 pmОднажды, весьма трезво и логично мыслящий товарищ(?) Не_Пью, выразил сомнение в возможности дать определение справедливости, но предложил всем это попробовать: “Тут проблема в том, что справедливость не может быть определена непротиворечивым образом ... Впрочем, если хотите можете попробовать дать определение...”, что я и сделал.
Почему же нельзя? Это же любимое народом, классическое диалектическое противоречие “толкающее” общество, одна из значимых сил, задающая вектор его движения, т.е вполне поддающийся описанию процесс.
Справедливость - процесс нравственной оценки сложившихся общественных отношений, путем сопоставления с идеалом социального обустройства, сложенного из суммы накопленных абстрактных и конкретных представлений о справедливости субъектов данного общества.
Пару пояснений.
Надо заметить, что в сумму попадет не каждое представление о справедливости, а достаточно устоявшееся и конкретное, преодолевшее определенный статистический порог, скажем заповедь “не укради”, вполне устоявшийся порог, заставляющий людей трудится. :-)
Отсюда следует, что все субъекты общества участвуют в процессе формирования справедливости опосредованно, так как все они внутри процесса и в каком-то смысле справедливость это непрерывный процесс трансляции на общество представления о ней большинства и через него оно управляет собой, т.е слегка переиначив слова Маркса о религии можно сказать: “обществом управляет, продукт его собственного мышления”.
Как ни просто это определение, но из него следуют достаточно очевидные выводы, что пока РФ не превзойдет определённый порог социальных достижений СССР, как государство оно будет восприниматься ущербным и несправедливым.
Почему же нельзя? Это же любимое народом, классическое диалектическое противоречие “толкающее” общество, одна из значимых сил, задающая вектор его движения, т.е вполне поддающийся описанию процесс.
Справедливость - процесс нравственной оценки сложившихся общественных отношений, путем сопоставления с идеалом социального обустройства, сложенного из суммы накопленных абстрактных и конкретных представлений о справедливости субъектов данного общества.
Пару пояснений.
Надо заметить, что в сумму попадет не каждое представление о справедливости, а достаточно устоявшееся и конкретное, преодолевшее определенный статистический порог, скажем заповедь “не укради”, вполне устоявшийся порог, заставляющий людей трудится. :-)
Отсюда следует, что все субъекты общества участвуют в процессе формирования справедливости опосредованно, так как все они внутри процесса и в каком-то смысле справедливость это непрерывный процесс трансляции на общество представления о ней большинства и через него оно управляет собой, т.е слегка переиначив слова Маркса о религии можно сказать: “обществом управляет, продукт его собственного мышления”.
Как ни просто это определение, но из него следуют достаточно очевидные выводы, что пока РФ не превзойдет определённый порог социальных достижений СССР, как государство оно будет восприниматься ущербным и несправедливым.
В поисках справедливости
Mar. 11th, 2009 01:00 pmОднажды, весьма трезво и логично мыслящий товарищ(?) Не_Пью, выразил сомнение в возможности дать определение справедливости, но предложил всем это попробовать: “Тут проблема в том, что справедливость не может быть определена непротиворечивым образом ... Впрочем, если хотите можете попробовать дать определение...”, что я и сделал.
Почему же нельзя? Это же любимое народом, классическое диалектическое противоречие “толкающее” общество, одна из значимых сил, задающая вектор его движения, т.е вполне поддающийся описанию процесс.
Справедливость - процесс нравственной оценки сложившихся общественных отношений, путем сопоставления с идеалом социального обустройства, сложенного из суммы накопленных абстрактных и конкретных представлений о справедливости субъектов данного общества.
Пару пояснений.
Надо заметить, что в сумму попадет не каждое представление о справедливости, а достаточно устоявшееся и конкретное, преодолевшее определенный статистический порог, скажем заповедь “не укради”, вполне устоявшийся порог, заставляющий людей трудится. :-)
Отсюда следует, что все субъекты общества участвуют в процессе формирования справедливости опосредованно, так как все они внутри процесса и в каком-то смысле справедливость это непрерывный процесс трансляции на общество представления о ней большинства и через него оно управляет собой, т.е слегка переиначив слова Маркса о религии можно сказать: “обществом управляет, продукт его собственного мышления”.
Как ни просто это определение, но из него следуют достаточно очевидные выводы, что пока РФ не превзойдет определённый порог социальных достижений СССР, как государство оно будет восприниматься ущербным и несправедливым.
Почему же нельзя? Это же любимое народом, классическое диалектическое противоречие “толкающее” общество, одна из значимых сил, задающая вектор его движения, т.е вполне поддающийся описанию процесс.
Справедливость - процесс нравственной оценки сложившихся общественных отношений, путем сопоставления с идеалом социального обустройства, сложенного из суммы накопленных абстрактных и конкретных представлений о справедливости субъектов данного общества.
Пару пояснений.
Надо заметить, что в сумму попадет не каждое представление о справедливости, а достаточно устоявшееся и конкретное, преодолевшее определенный статистический порог, скажем заповедь “не укради”, вполне устоявшийся порог, заставляющий людей трудится. :-)
Отсюда следует, что все субъекты общества участвуют в процессе формирования справедливости опосредованно, так как все они внутри процесса и в каком-то смысле справедливость это непрерывный процесс трансляции на общество представления о ней большинства и через него оно управляет собой, т.е слегка переиначив слова Маркса о религии можно сказать: “обществом управляет, продукт его собственного мышления”.
Как ни просто это определение, но из него следуют достаточно очевидные выводы, что пока РФ не превзойдет определённый порог социальных достижений СССР, как государство оно будет восприниматься ущербным и несправедливым.