knyazev_v: (Default)

“В 20‑е и 30‑е годы Лукач жил в Германии, после прихода Гитлера к власти — в Советском Союзе. Здесь произошла его встреча с Михаилом Лифшицем (который был моложе Лукача на 20 лет), названная Лукачем неожиданным счастливым событием его жизни. Она положила начало их дружбе и совместной научной деятельности. В Советском Союзе работы Лукача после 40‑х годов не издавались (вплоть до перестройки), поскольку «течение» Лифшица—Лукача было признано властями антимарксистским и даже антисоветским.”

“В 1941‑м году Лукач был арестован по обвинению в шпионаже, допрашивался в НКВД, но затем (благодаря ходатайству Г. Димитрова перед Сталиным) был выпущен.”

“Лукач являлся членом Коминтерна, где выдвинул так называемые «тезисы Блюма» («Блюм» — партийная кличка Лукача), в которых доказывал необходимость объединения всех антифашистских сил, и в первую очередь коммунистов с социал–демократами (объединение для борьбы с фашизмом, как главной опасностью, для Лукача не было равнозначно прекращению идейной полемики!). Эти тезисы противоречили позиции Сталина, который называл социал–демократов «социал–фашистами». Лукач был подвергнут уничтожающей критике, но последующие события доказали его правоту.”

“Во время восстания в Венгрии в 1956 году Лукач стал министром культуры в правительстве Имре Надя, расстрелянного после подавления восстания. В последние годы жизни он ограничился научной работой — писал многотомную «Онтологию общественного бытия».”

“Г. Лукач о диалектике истории” (В. Г.Арсланов).

PS
У [livejournal.com profile] alex_dragon в И снова всё о том же: про «сталинизм», [livejournal.com profile] sahonko озвучивает один из оправдательных мифов - “Да попади эти троцкие, рютины или бухарины на место Сталина, то проводили бы ту же самую политику, что и Сталин.”

Я как-то уже давал цитату Чичерина(ссылку, как восстановлю вставлю), и вот эти выше «тезисы Блюма», показывают, что политика могла быть другой и Великая Отечественная Война(ВОВ) в тех условиях и с теми потерями, это не неизбежность, а данность конкретной политики Сталина; идея, что эта его политика была лучшей из возможного - есть пропагандистский миф, к сожалению ему противостоит ещё более раскручиваемый и ложный миф, что победа в ВОВ результат исключительно русского народа, вопреки социализму и Власти Советов, собственно именно к этому и ведёт некритическая идеализация Сталина и его методов управления, когда самые последовательные философы-ленинцы объявляются антисоветчиками и антимарксистами, а личные амбиции во внутрипартийной борьбе напрямую влияют на решения принимаемые во внешней политике вообще и в политике Коминтерна особенно.
knyazev_v: (Default)


“Лукач, в отличие от большинства диссидентов, отстаивал парадоксальную мысль, согласно которой, как он говорил, «лучше сидеть в лагере в социалистической стране, чем стать буржуазным профессором». Мировую известность Лукачу принесла его ранняя работа «История и классовое сознание», которая была написана в острой полемике с господствовавшими тогда идеями абстрактно–социологического марксизма, марксизма социал–демократов II Интернационала. Лукач раскрыл в Марксе прежде всего философа, продолжившего традиции классической мировой мысли, тогда как в конце XIX и начале XX века Маркса считали не столько философом, сколько экономистом и социологом. Под влиянием этой книги сформировалась знаменитая на Западе франкфуртская философская школа (...), экзистенциализм Сартра и многие влиятельные направления неомарксизма.

Главная работа самого крупного немарксистского философа XX века Мартина Хайдеггера «Бытие и время» (1927) написана в скрытой полемике с книгой Лукача. Между тем эта книга Лукача до сих пор не переведена на русский 238 язык и не издана в нашей стране.”

“Г. Лукач о диалектике истории” (В. Г.Арсланов).
knyazev_v: (Default)
Фраза целиком: «лучше сидеть в лагере в социалистической стране, чем стать буржуазным профессором», звучит немного иначе, но суть дела передаёт, хотя и была сказана по поводу сталинизма. Лукач великий философ-марксист и был в отличие от большинства “неправильным” диссидентом, т.е. на самом деле совершенно правильным, ибо именно капитализм выворачивает понятия наизнанку, когда та же свобода становится свободой произвола, свободой выкинуть из дома, с работы, из института, из больницы и в конечном счёте из жизни, как в переносном смысле, так и в прямом, социализм не рай и не вседозволенность это трудный и трудовой шаг от животного к человеческому, это та человечность когда бьют морды во имя справедливости, а не охраняя буржуев.
knyazev_v: (Default)
[Марксизм для Чайников]

“Экономика ... общественное воспроизводство общественного бытия” - Д. Лукач “К онтологии общественного бытия”, стр 86.

ЗЫ

Лучшее, потому что короткое :-) , сравните с Вики Эконо́мика — ... хозяйственная деятельность общества, а также вообще совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления.

UPD (как пром.итог)

Экономика - общественное воспроизводство общественного бытия, как единства материального и духовного производства, включающее в себя совокупность отношений в системе собственно производства, распределения, обмена и потребления.
knyazev_v: (Default)
[Марксизм для Чайников]

“Экономика ... общественное воспроизводство общественного бытия” - Д. Лукач “К онтологии общественного бытия”, стр 86.

ЗЫ

Лучшее, потому что короткое :-) , сравните с Вики Эконо́мика — ... хозяйственная деятельность общества, а также вообще совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления.

UPD (как пром.итог)

Экономика - общественное воспроизводство общественного бытия, как единства материального и духовного производства, включающее в себя совокупность отношений в системе собственно производства, распределения, обмена и потребления.

Profile

knyazev_v: (Default)
knyazev_v

May 2020

S M T W T F S
      1 2
3 4 56 78 9
101112 1314 15 16
17 181920 212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 6th, 2025 01:51 am
Powered by Dreamwidth Studios