knyazev-v

Мы говорим - постиндустриализм, подразумеваем - постколониализм. Чуда не произошло - капитализму нужны рабы(*) даже такому гуманному и толерантному как европейский.

Империализм оказался высшей стадией загнивания, но не последней, последняя стадия загнивания это безусловно постколониализм, если раньше рабов из Африки вывозили, то теперь они приезжают сами, да ещё и оплачивают проезд, момент оплаты недешевого для среднего африканца проезда, показывает, что едут не абы кто, а достаточно образованный слой, т.е. есть некий фильтр, к которому члены ЕС пытаются добавить свои - неопытные, типа Словакии, объявили - брать будут только христиан и тут же были осуждены за нетолерантность, опытные немцы объявили, что не будут брать возможных террористов и тут уже не придерёшься, расовый фильтр куда менее гибок, но в целом в ЕС полный консенсус - рабсилу надо принять согласно квотам, необходимые фильтрационные лагеря достроить, будет и дополнительная фильтрация прямо в Африке - туда дадут немного денег, что бы на побережье организовать что-то типа гуманитарного кордона, ещё чуть-чуть и будет прямо как у Уоттса в «Бетагемоте», высокая фантастика имеет свойство сбываться.

ЗЫ
В принципе политику постколониализма можно считать “раскаянием” за колониализм, за вывоз капитала, особенно производства, как ни странно, вместе с особой формой гуманизма и интернационализма - толерантностью, он вполне дотягивает Европу до статуса фиктивного социализма, вот Бузгалин обозвал на базе генетического метода советский социализм мутантным, а здесь, на базе исторического метода, получается фиктивный.

Устал от новостного видеошума, стал посматривать научпоп - 24 TEXNO «Пережить прогресс» (Канада. 2011 / Мэтью Рой, Гарольд Крукс), но там почти всё тоже, что в новостях, оказывается древнеримские олигархи в погоне за прибылью угробили хищнической эксплуатацией сельхозугодий экологию, так что хлеб из Египта они не просто так завозили, но там уже рудники с серебром стали истощаться — одно к одному. Судя по всему пришла-в-себя природа, как раз к Возрождению, вот такой символизм.

Фильм «вообще» получился о несовместимости рынка с прогрессом и жизнью, о коммунизме авторы не слышали или хорошо это скрывают, потому рецептов излечения предложить не могут - тупик, понятие социального прогресса отсутствует, как класс — буржуи, что с них взять. В первых эпизодах любопытнейший диалог в семье китайцев: отца-профессора и сына-бизнесмена.

Поршнева перечитывать исключительно полезно, заодно ошибки исправил. :)

"Основу у Маркса тоже составляет большая триада. Уже в ранних «Экономическо–философских рукописях» (1844) Маркс делил развитие общества на три этапа: 1) время, когда еще не было отчуждения труда и частной собственности, ...

в черновиках письма Маркса к В. Засулич (1881) мы находим ту же большую триаду: первичная, или архаическая формация — это первобытно–общинный строй; ...

В «Немецкой, идеологии» (1845 — 1846) первичная формация определяется как господство племенной формы собственности. Позже Марксу и Энгельсу в связи с развитием историко–этнологических наук становилось все яснее, что первобытное общество, «первобытный коммунизм» характеризуется не столько племенем, сколько общиной. Та же владевшая умами идея о санскрите, как о праязыке индоевропейской семьи, а следовательно об Индии, шире — Азии, как прародине европейских народов, приковала внимание Маркса и Энгельса к остаткам древней общины в Азии. Это было как бы подобием палеонтологической находки: вот они, обломки архаического общественного строя, некогда разнесенные с собою расселявшимися индоевропейскими народами! Община у германцев, у франков, у кельтов, у славян — ведь это же преобразованная, пережившая свое время древне–азиатская община.

Вот почему первичную формацию Маркс в 1858 и 1859 гг. назвал азиатским способом производства.

Соответственно следует отметить, что современные попытки некоторых авторов найти у Маркса основания для теории особого азиатского способа производства основаны на ошибке. В перечне прогрессивных эпох, находящемся в предисловии к «К критике политичеакой экономии», слово «азиатский» является синонимом для слов «архаичный», «первобытно–общинный», «племенной», то есть для всех терминов, обозначавших у Маркса {60/61} доклассовую, до антагонистическую эпоху истории (или доисторию). Когда Морган открыл общину и у американских индейцев, окончательно отпала причина для обозначения этого глобального института словом «азиатский»."

Поршнев Б.Ф. Периодизация всемирно-исторического прогресса у Гегеля и Маркса {Стр.60}