knyazev_v: (Default)

Пример диалектического синтеза в искусстве: картина известной московской художницы Анны Павловой “Космический хоровод” с выставки на Центральном манеже “От мечты до старта”, не раз предлагал Анне соединить народный стиль с современностью, например, намалевать полукистевой росписью компьютер “Малевича”, услышан не был, но жизнь(бытие!) подсказала тему и синтез состоялся, не как предлагалось, но космос это круче: народно, духовно и празднично.


Картина ещё в кружке, осталось главное - рама.


Рама, картина, автор мазков на манеже.


На манеже.


knyazev_v: (Default)

Прорыв (фильм, 1986) — Википедия, «Проры́в» — широкоформатный фильм-катастрофа. Основан на реальных событиях, случившихся в Ленинградском метро (более подробно эти события описаны в книге Ирины Кирпичниковой «Самый трудный километр»).

В СССР как-то не случилось посмотреть, а тут в ночь с четверга на пятницу жена переключила на него случайно, сначала поразила операторская работа, подумал кто это у нас так научился снимать, ну Борисов он и в Африке Борисов - гений, да и все актёры на месте, несмотря на реальную атмосферу катастрофичности, музыка в фильме почти идеальна соответствует, после бесконечных бандитских разборок и террористов, шаблонных президентов-начальников в новостях, на этом фильме реально отдыхаешь - Дух СССР в каждом кадре, пиковые эпизоды с рабочими, с колоннами бетономешалок, машин скорой помощи поражают уважительнейшим отношением к пролетариату, а пролетариат своей рабочей гордостью, в общем всем тем, без чего со страной и произошла катастрофа.


knyazev_v: (Default)
Из комметов к [livejournal.com profile] gerat - “В Эрмитаже был раза 4, и до сих пор есть залы, куда не ступала моя нога.”


Квадрат Перовича

[livejournal.com profile] knyazev_v: “Как верно написал товарищ выше - можно ходить всю жизнь и открывать новое, но это будет именно хождение, Эрмитаж (не он один) это свалка, где личное(интимное) погружение в искусство невозможно, это как смотреть кино наполовину из рекламы, блин, мне нужно изучить-насладиться натюрмортами, а я устал пока дошел, толпа зевак, жалюзи не прикрыть от лишнего света и т.д. и т.п., плюс 100500 экспонатов недоступно, а конец один - сгорит как ИНИОН {или чисто сгниют, пропадут из реестра сами собой, просто никогда не дойдут руки разобраться, что там в ящике №100500}, гигантомания это смерть культурного наследия.

КМПВ, мы вернем искусство народу в школы, в ДТ, в кружки, в кинотеатры, в парки, в квартиры, в местные музеи, вернем на условиях лизинга на родину, излишки продадим со скидкой героям комтруда или дорого олигархам, пусть прячут в чуланах.”

ЗЫ
Собственно я почти не шучу, зачем делать планету-музей, когда это должна быть планета-дворец для жизни. Ну а сгорит по пьянке пара эскизов ничего страшного, на 3Д-принтере новую напечатаем. :)
knyazev_v: (Default)
С праздником!

К дате, первые две части коллективной радиопостановки в которой есть и мои пара фраз “в нос”, увы 3-я часть до сих пор лежит не готовой, надо будет поторопить главного “монтажника”, что-то долго [livejournal.com profile] rexy_craxy отдыхает :), но тогда маленький подвиг совершил - успел свести звук за пару-тройку ночей ровно к дате. Файлы я перезалил, по старым ссылкам уже ничего не лежит, четырех лет не прошло, вот такой он интернет - пожиратель времени и труда.


К 140-летию Парижской Коммуны. Цикл радиопередач | 2011-03-18

Представляем юбилейный цикл передач, посвящённых Парижской Коммуне 1871 года — первой пролетарской революции, не только поставившей на повестку дня вопрос о необходимости диктатуры пролетариата, но и продемонстрировавшей способы осуществления такой диктатуры. В основу передач положены документы эпохи, воспоминания участников событий Коммуны, научные исторические работы и публицистические произведения.

«Пушки Монмартра» – первую передачу открывают события франко-прусской войны 1870 года: падение империи Луи Наполеона, провозглашение во Франции республики во главе с временным правительством, получившем в народе хлёсткое прозвище «правительство национальной измены», самоорганизация трудящихся для национальной обороны и противостояния политическим и военным ухищрениям реакции. Попытки подавить растущее социальное движение народа объединёнными усилиями монархической Пруссии и временного правительства встречают со стороны рабочих отпор, затеянная правительством провокация приводит к победному восстанию в Париже.

Commune-140-episode-01.mp3 {35 мин}


«Даже солнце стало коммунаром!»
— название второй передачи. В ней освещаются исторические корни Парижской Коммуны и приводятся взгляды на её роль в конце XIX века членов различных политических лагерей. В центре внимания — выборы в Коммуну (и главным образом — профессиональный и политический состав народных представителей) и первые шаги нового правительства (избрание особых комиссий, издание первых декретов), а также реакция буржуазных кругов и отклик трудящихся на произошедшие изменения.

Commune-140-episode-02.mp3 {25 мин}
knyazev_v: (Default)
Однажды я пристал к хорошо знакомой художнице, что бы она бросила рисовать всякую "фигню", а намалевала бы телевизор, компьютер и авто, потому как рисовать надо жизнь во всей её полноте, реализм рулез, а эти три предмета определяют нашу жизнь чуть более чем полностью (интернет отдельно тоже предлагал изобразить), но не убедил, а главное не смог объяснить, как это надо нарисовать, вот телевизор наконец нарисовали, как надо нарисовали.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] fregimus в Выключенный телевизор


Малевич. «Выключенный телевизор». Стекло, пластик.
[Poll #1983603]

knyazev_v: (Default)
Фильм не смотрел и не собираюсь, разве что случайно, но “осуждаю”! Видимо Левиафан попал в болевую точку, замечания-обвинения идут уже массовыми репостами и списками, сверху и снизу, справа и слева: мол в фильме только водку пьют, воруют, матом говорят, бандитствуют, “ни церковь ни кабак, ничего не свято” и никакого светлого будущего не видно, короче “Звягинцев ... искусственно все натягивает” {*}.

Искусственно, куда без этого - фильм художественный, а не документальный, рисует так сказать образами, а не нотариально заверенными копиями или протоколами, являясь, как учили классики “зеркалом российской революции”.

А что там в зеркале?
- Россия в мировых лидерах по потреблению алкоголя и борется с этим лидерством снижением цены на водку и снятием запретов на рекламу алкоголя и табака;
- Россия уже не просто сокращает жел.дор. сообщения, а “вырубает” его полностью уже регионами, при этом вкладываясь в строительство скоростных магистралей, одно ополовинивание проектов которых дало бы возможность сохранить пригородное сообщение минимум лет на десять, а то и больше если с умом и не воровать;
- образование деградирует и фактически стало платным, как и медицина расходы на которую в бюджете урезаны, врачей увольняют, сворачивается в частности национальная программа борьбы с онкологией, а вот расходы госбюджета на поддержку религии растут, вот такая альтернатива: не накопил денег на лечение иди в церковь, логично, рыночно, либерально;
- да, бандитизма относительно 90-х стало меньше видно, преступность лучше организована, прокуроры почти напрямую крышуют подпольные казино, Россия в мировых лидерах по коррупции и зарплатам топ-менеджеров госкомпаний;
- да, бандитов относительно 90-х стало меньше, зато кол-во охранных структур растет как на дрожжах, как-то синхронно сокращается кол-во забастовок, трудовых споров (почему-то в массе забастовки были только на совместных с западом предприятиях), при этом с лидерами независимых профсоюзов; экологами, просто оппозиционерами постоянно “что-то” случается (условный срок за счастье).

Ну как здесь без мата? Причем, по моему личному опыту матом у нас разговаривают все “сверху до низу”: бомжи, работяги, военные, прорабы, менеджеры, топ-менеджеры, есть конечно тонкая культурная прослойка, в силу профдеформации и интернет-зависимости, заменяющая даже в быту матерные слова синонимами, но там же каждый второй или альтернативно-креативно одаренный, или русский либерал.

Итого, “Левиафан” это такие “Особенности национальной охоты” наоборот - водка без смеха, ну так время для смеху*чков кончилось - “на зеркало неча пенять, коли рожа крива”.

{*}
[livejournal.com profile] bers37: О фильме Левиафан. Очень кратко ...

Добавлю цитат из сети:

yakushef “Россия увидела «Левиафан» Звягинцева, который сразу после новогодних каникул неожиданно появился в интернете. Увидела и вздрогнула, потому как отвыкла от действительно художественных произведений. Впрочем, отвыкла не только Россия.”

PolarFox Он хотел снять кино художественное, а получилось документальное.

Дмитрий Цорионов-Энтео “Левиафан это про то, как безбожники и прелюбодеи восстали против закона, но симфония Церкви и власти защитила порядок. Все кончилось хорошо.”

yakushef Вот “патриоты” или люди когда-либо получавшие деньги за идеологическое обслуживание власти всё кричат “чернуха”, “чернуха”. А, где там чернуха? Чернуха - это “Сибирь монамур”. Даже “Дурак” или “Майор” Быкова, которые мне понравились, увы, отдают чернухой. А у Звягинцева нет чернухи. Живут себе нормальные люди, живут в общем вполне достойно, отдыхают понятно. И даже пьют вполне в меру и по поводу. Ну, случился у них конфликт с властью и их раздавили. Что здесь не так? В чем чернуха? В том-то и сила “Левиафана”, что Звягинцев обошелся совсем без всякой чернухи.

vallerio “Кратко. Фильм достоин разового просмотра. Хотя бы из-за нескольких чрезвычайно сильных по содержанию эпизодов. Сильный и реалистичный сюжет, отменная игра актеров, которые мощно ретушировали полную халтуру сценария профессионального или потуги слабого сценариста. ... Если за подобные сюжеты дают награды и деньги, то сермяжные просторы богаты не только углеводородами. Продажу таких сюжетов надо всего лишь коммерциализировать, поскольку их много есть в реальной посконной жизни. Бюджет сермяжный изрядно пополнится.”

bers37 удивляют положительные оценки левых этому насквозь буржуазному фильмецу

colonelcassad >“Лично мое мнение, что несмотря на всех коррупционно-криминально-алкогольных левиафанов, у нас найдутся свои ”дураки“ в достаточном количестве, чтобы пытаться менять реальность к лучшему. Мне этот образ в какой-то мере близок, потому что я долгие годы со своей позицией, что Крым это не Украина, выглядел дураком. Что я из этого вынес, так это то, что никогда не надо отчаиваться и терять веру в себя, даже если плывешь против течения. Только так и меняется мир, когда людей верящих в то, что они могут изменить окружающий мир к лучшему становится много. Поэтому у ”дураков“ будущее есть, а у бухающих жертв различных левиафанов - нет.”

Ответ из российской действительности - “В городе, где снимали «Левиафан», бизнесмен застрелил мэра, его зама и покончил с собой Ответ Мединскому”

voencomuezd: “Из обсуждений ”русофобского“ Левиафана можно вынести, что большинству охранителей легче поверить в то, что человек, у которого отнимают землю, сконтрирует бронированный бульдозер и поедет уничтожать город, чем в реальность сюжета Звигянцева, где человек теряет семью, работу, дом и попадает за решетку по сфабрикованному обвинению.”

voencomuezd: “Водка в фильме возникает раз 7-8. Из них почти все - сюжетно обоснованно. Сначала мэр выпивает с иереем. Потом главный герой пьет, узнав, что его лишают его кровно заработанного дома. Потом он с компанией выпивают на шашлыках. Потом уже водка действительно возникает чаще, когда главгер теряет дом и жену и элементарно спивается. Да, некоторая клюква тут заметна, поскольку в фильме часто пьют без закуски и почему-то всегда одну-единственную марку, а под конец главгер пьет даже из горла, не косея. Но в целом это крайне далеко от образа алкоголизма и назвать водку полноправным участником сюжета сложно. В ДМБ и то больше пьют.”

knyazev_v: (Default)
Рекомендую: мальчик, я так понимаю, образ когнитариата; тогда без присмотра он стал краснобантичным, нынче белоленточным, толковая рецензия и фильм видимо неплохой - "элита" начинает задумываться, что может прислугу лучше воспитывать, а не увольнять, надеюсь прокат провалится - "элиту" тоже надо воспитывать.

[livejournal.com profile] lex_kravetski - {Автор статьи не я} - Ударённые солнцем «похожий на маленького Н.С. Михалкова толстый мальчик на причале ... только толстый мальчик хочет жить по-божески и всё докапывается до поручика, от Бога человек или от обезьяны. Но поручику не до мальчика, и начавшееся падение нравов заставит кроху в будущем под влиянием дарвинизма стать красным комиссаром. А затем погрузить поручика вместе с другими проигравшими Россию белыми офицерами на баржу и затопить её в Чёрном море»
knyazev_v: (Default)
Алексей Мозговой как зеркало очередной русской революции, безусловно более интересен чем Стрелков, помимо того что он местный — свой луганский, истоки его региональной политической позиции можно «посмотреть» в его творчестве, а стихотворная форма предполагает информационную и эмоциональную плотность содержания. Плюс, стихи оказались талантливым сами по себе. А могло ли быть иначе?

mozgovoy.jpg


Первое же «пущенное» в интернет его стихотворение «Авроре!»(*), вызвало у вульгарных эпигонов марксизма–ленинизма имитацию разочарования в кумире, собственно не совсем имитацию, так как вполне верно определение «красной мутью»(*) части современных левых уже в первых строках. Это также верно как то, что и Лев Толстой у них был бы законченным реакционером, русским националистом и пятой колонной одновременно, овалом в схемах гения подмены марксизма конспиралогическим анализом.

Реакция оппонентов СВ на второе стихотворение- «Пора немножко по стрелять…» (**), целенаправленно найденное мною по прочтению первого (ибо оно по всем признакам должно было быть), свелась банальному — «а потом он изменился» или к поверхностной диалектике «с одной стороны» Мозговой реакционер, «с другой стороны» он критикует власть как революционер, т. е. к критикуемой ещё Лениным логике Троцкого и Бухарина. Тогда как надо разбирать развитие единства Мозгового, с его творчеством и историческими процессами, внутренние противоречия которых движут массы, отражаются в мышление, а значит и в творчестве.


Здравствуй, идол красной мути!
Изрыгающий чуму.
Что ты есть по своей сути…
Кто, и служишь ты кому? (*)


Первые строки двояко интересны: во первых «в угоду» ритму здесь «испорчен» язык, но это по сути единственная языковая огрешность, плюс она в начале и легко устранима, я бы написал — «Кто ты? Служишь ты кому?», всё это говорит что стихи писались потоком, практически набело, т. е. мы видим по сути «слепок» движения мысли. Во–вторых обращение–монолог к памятникам традиционный прием в русской классике.

Но какую чуму изрыгает памятник? Ответ мы находим во втором стихотворение.


В разгар чумы, парад банкетов,
Произрастает страха плод.
Бомонд дворян в стране советов,
Где загнан в стадо весь народ! (**)


Согласитесь, что тяжело оспорить то, что нынешняя олигархократия в России, плод «красной мути», например того же «марксизма» горбачевых, но речь то идет даже не о России, а об Украине, где все эти «плоды» оказались для народа десятикратно ядовитее.


Груда старого железа,
Образ хаоса и тьмы.
Под аккорды полонеза,
Промывающий умы! (*)


То что здесь революция — хаос и тьма, не новость ни разу, в конце концов Герберт Уэллс тоже увидел в первый приезд в Россию лишь тьму, куда интересней мысль, что теперь народу промывать мозги помогают полонезами, ностальгическим продуктом внутреннего потребления псевдо–аристократии.


Куда не плюнь, везде дворяне.
Кто граф, кто княжеских кровей.
Раздача титулов по пьяни,
Всё для народа, для людей.(**)


Вернемся к Авроре, но к Авроре ли?


Пленник времени советов,
Корабельный мавзолей.
Без вопросов и ответов,
Узник совести своей… (*)


Нет автор обратился к теме Ленина, говорить о мавзолее — значит говорить о Ленине, говорит об этом на Украине, как мы сегодня понимаем, значит говорить об истоках ленинапада. Негативное единство в отношение революции, к коммунистам, к власти советов и к Ленину, вот то общее что объединяло русских и украинских национал–патриотов, определяло развитие воспитания и самосознания на Украине. Но негативное не может быть источником положительного развития, а может быть лишь источником противоречия, той трещины в которую пролез поощряемый финансовым капиталом национал–фашизм, той почвой на которой он вырос.


Кандалами борт пристёгнут,
К серым Невским берегам.
Торг легендою развёрнут,
Возле трупа шум и гам…! (*)


Здесь блистательно точная зарисовка бытия крейсера–музея: в нем проводят свадьбы олигархов, у причала толпятся клоуны в костюмах фрейлин, дворян и царских офицеров екатерининских времен, там обязательно тебе предложат сфотографироваться с Петром I, но вот кого там невозможно встретить, так это революционных матросов. Но не всё так плохо, простые работники музея, на мой вопрос о наличие боеприпасов, отвечали, — что ещё на один выстрел снаряд найдут.


Не позволили Авроре,
Ради выгоды своей.
Бой принять в горящем море,
Среди братьев — кораблей. (*)


Это обычная белогвардейщина аля–Керенский — «война до победного конца», в стиле нашего гаранта конституции, вот не дали Авроре стрельнуть по немецкому флоту, потому и проиграли, а то что русская армия в 1–й мировой не смогла одержать победы над немцами ни в одной битве, как‑то забывается, как и то, что бывает с народом забывшим свою историю.


Прозвучал последний выстрел,
Эхо слышно до сих пор…
Капитан без лишней мысли,
Объявил стране террор! (*)


Порицается ли здесь Ленин, как личность или метод, или то и другое? Безусловно порицается и то, и другое, а что же предлагается в качестве альтернативы? Отличий, прямо скажем не много!


Орда элитных скоморохов,
Господ и дам, блатная рать.
От рассуждений мало проку,
Пора немножко в них стрелять.(**)


Надо заметить особенно под этими строками, часть левых высказала одобрение Чёрт побери, да ведь под подобным стихом любой матрос «Авроры» 1917 года подписался бы с большим удовольствием!» А я вот думаю, грамотный матрос–большевик не подписался бы. Посмотрим, кто есть в «ограниченном» расстрельном списке:


Кто граф, кто княжеских кровей …
В мундирах толпы генералов …
Святой отец, с крестом и в рясе …
Борец за правду, демократ …
Страдает бедный депутат …
Орда элитных скоморохов …
Господ и дам, блатная рать …(**)


В списке можно разглядеть многих, даже членов фракции КПУ при желание, там все наши старые знакомые по политэкономии — герои непроизводительного труда, а кого же нет? Нет капиталиста, сиречь олигарха. Забавно, но в современном российском левом движении, есть только один клуб, всё тот же — СВ, выводящий за пределы теории и практики тему олигархов и капиталистов, не признающий классового антагонизма, вот уж действительно «В красной мути он ослеп…»(*), хотя писалось как бы не про них.


Усмирили, крейсер славный,
В красной мути он ослеп…
Стал народный! Все державный!
Корабельный… мертвый склеп. (*)


По сути последние строки, говорят не просто о преемственности, а о синтезе худшего из советской идеологии с российской: о пустой, мертвой, псевдонародной державности. Здесь история делает свой любимый культурный оверштаг, автор тогда — очень давно в 2013 году подразумевал иное, но читая эти строки сегодня, — в другой эпохи мы — читатели понимаем именно это, видя каждый день саму суть российского капитализма, воплощенную в Крыме и Новороссии в виде ХПП.


Но можно продолжать и дальше,
Ходить на митинги за грош.
Внимать речам вранья и фальши,
И "морды" выбирать из "рож"….(**)


Конец стихотворения (**), закономерно для 2013 года пессимистичен, автор ожидает впереди лишь демократический «день Сурка» ведущий в никуда, который он не желает принять, но и не видит иного выхода даже в стихах. Выход указал «крот истории» и кажется логичным сегодня завершить стихотворение строкой «Пора немножко в них стрелять» — он же и загадывал это, но впереди выборы в ЛНР и сила поэзия опять оказываться пророчески точна и сбывается другое.

Личность Мозгового в стихах 2013 года выглядит цельной, талантливо отражающей бытие России и Украины. Его творчество показывает неслучайность того, что он стал одним из лидеров антифашистского фронта, его последовательные поиски выхода их украинского и российского эволюционного тупики не пошли по кругу творческой формы познания, а продолжились по спирали в деятельной практике и логически пришла к включению в «расстрельный» список олигархов, т. е. по сути к выстрелу с крейсера «Авроры». А разве есть у русского человека, высшая ценность для которого народ и его история, другой выход?
_____
(*) «Авроре!»
(**) «Пора немножко по стрелять…» (**)

knyazev_v: (Default)
Мазок Левитана, трещинки в уголках улыбки Джоконды, уголь "черного квадрата", крестовик Петра-I, всё это и многое другое станет доступно всем и настолько же ненужно@же, а коллекционерам антиквариата придется выдумывать себе новое увлечение, рынок нумизматики и предметов искусства безусловно рухнет "вниз" навсегда и человечество впервые узнаем истинную цену этих штучных вещей, но 1-я 3D-репродукция станет безусловным раритетом.


На картине Буше амуры осваивают первые азы цифрового сканирования :)
knyazev_v: (Default)
Коллекция открывается недавно разгугленным шедевром начала века "Дети Ямала" Дети Ямала
"Дети Ямала" на Яндекс.Фотках Автор и фотокамера неизвестены. Следы фотошопа отсутствуют. Отметим странный для времени и состояния экономики RU.РФ оптимизм на лицах детей аборигенов и собаки, на сегодня полностью исчезнувшего вида домашних био-роботов, не выдержавших конкуренции на данном сегменте рынка, дети как известно исчезли позднее.
knyazev_v: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] delo_very в Истерика власти - путинская газета “Не дай бог”

Вышла пропутинская газета “Не дай Бог!”, призывающая голосовать за него. Выдумка эта совсем не новая, напомню, что гнусная ельцинская бумажка, призывавшая голосовать за Борьку-пьяницу, также носила это имя. Это довольно забавно, ещё одно родимое пятно, выступающее на физиономии власти, демонстрирующее, откуда на самом деле растут у неё ноги.

... на каждой странице – истеричные, подлые и глупые страшилки ... {Не могу не добавить, что комикс про Алёну из креативного класса, выступает, как зеркало власти: его образа мышления и методов манипуляции, подменяя то что было, на то что хотелось бы. Очевидно сама история больше характерна для Москвы, теперь заменим мысленно кадр-страшилку №9, на то возможное в судьбе Алёны, что боится показать власть. Сформулируем это в форме вопроса, от которого безуспешно пытается увести комикс, - Почему Алёна вышла на Болотную площадь?} )
knyazev_v: (Default)
К дню образования СССР, замечательный рассказ об основателе СССР, почти-быль. :-) Читайте, наслаждайтесь.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] maniak_dz в Первый вопрос. (Святочный рассказ)
Первый вопрос(святочный рассказ)


…Руководитель института с азартом глянул на энцефалограмму и объявил:
- Товарищи, через несколько минут Владимир Ильич проснётся! У кого последний вопрос перед его пробуждением?
Журналисты снова подняли лес рук. Read more... )
knyazev_v: (Default)
К дню образования СССР, замечательный рассказ об основателе СССР, почти-быль. :-) Читайте, наслаждайтесь.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] maniak_dz в Первый вопрос. (Святочный рассказ)
Первый вопрос(святочный рассказ)


…Руководитель института с азартом глянул на энцефалограмму и объявил:
- Товарищи, через несколько минут Владимир Ильич проснётся! У кого последний вопрос перед его пробуждением?
Журналисты снова подняли лес рук. Read more... )
knyazev_v: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] al_hromov at К 140-летию Парижской Коммуны. Цикл радиопередач
К 140-летию Парижской Коммуны. Цикл радиопередач

Представляем юбилейный цикл передач, посвящённых Парижской Коммуне 1871 года — первой пролетарской революции, не только поставившей на повестку дня вопрос о необходимости диктатуры пролетариата, но и продемонстрировавшей способы осуществления такой диктатуры. В основу передач положены документы эпохи, воспоминания участников событий Коммуны, научные исторические работы и публицистические произведения.

Первую передачу – «Пушки Монмартра» – открывают события франко-прусской войны 1870 года: падение империи Луи Наполеона, провозглашение во Франции республики во главе с временным правительством, получившем в народе хлёсткое прозвище «правительство национальной измены», самоорганизация трудящихся для национальной обороны и противостояния политическим и военным ухищрениям реакции. Попытки подавить растущее социальное движение народа объединёнными усилиями монархической Пруссии и временного правительства встречают со стороны рабочих отпор, затеянная правительством провокация приводит к победному восстанию в Париже.


Продолжительность: 35 мин.
Формат: mp3
Размер: 30 Мб
Commune-140-episode-01.mp3


Каналы онлайн-трансляции (18 марта, 18:00 мск)
radionode.net
krasnoe.tv
retromusic.te.ua




Profile

knyazev_v: (Default)
knyazev_v

May 2020

S M T W T F S
      1 2
3 4 56 78 9
101112 1314 15 16
17 181920 212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2025 03:32 am
Powered by Dreamwidth Studios