![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Всегда забавно читать, как одному не хватает конституционных свобод, другому экономических, третьему конкурентных (дешёвого кредита), четвертому надгендерных, пятому лицензионных. Не хватало и будет не хватать! Потому как, согласно классикам марксизма, капитализм это третья форма рабства, и всё что может им дать тот же технический прогресс - это "цифровое рабство", именно поэтому все их формальные требования по своей внутренней природе есть левые, но кастрированные "собственным" мышлением, которое точно такой же продукт капитализма, как, например, реклама.
Пятничное заявление.
Мою свободу, чуть более чем полностью, ограничивает скорость света. А ведь я патриот данной Вселенной, со всеми вытекающими правами. Вот и по Михаилу Кацнельсону личность как бы свободна «мир описывает современная квантовая теория ... это не всем нравится. Но очень важно, что индивидуальные события в микромире принципиально не могут быть предсказаны. В то же время, когда у нас имеется много таких событий, усредненные характеристики могут быть предсказаны со сколь угодно большой точностью.», но живет в несвободном обществе, зависящем от законов природы.
Сможем ли мы их изменять? Это архинаипринципиальнейший вопрос, если большой взрыв был управляемый, то значит можно и я за него, появляется шанс.
ЗЫ
Вы кстати никогда не задумывались об истоках пятничного феномена в инете? Вот где психологам и социологам раздолье, а ведь это чистая политэкономия.
Мою свободу, чуть более чем полностью, ограничивает скорость света. А ведь я патриот данной Вселенной, со всеми вытекающими правами. Вот и по Михаилу Кацнельсону личность как бы свободна «мир описывает современная квантовая теория ... это не всем нравится. Но очень важно, что индивидуальные события в микромире принципиально не могут быть предсказаны. В то же время, когда у нас имеется много таких событий, усредненные характеристики могут быть предсказаны со сколь угодно большой точностью.», но живет в несвободном обществе, зависящем от законов природы.
Сможем ли мы их изменять? Это архинаипринципиальнейший вопрос, если большой взрыв был управляемый, то значит можно и я за него, появляется шанс.
ЗЫ
Вы кстати никогда не задумывались об истоках пятничного феномена в инете? Вот где психологам и социологам раздолье, а ведь это чистая политэкономия.
Опрос. Свобода или жизнь?
Jul. 14th, 2014 04:14 pmПриложение к интересному и важному опросу: ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
burckina_faso Что означает “жить лучше”? Опрос
[Poll #1975188]
PS
Согласно моему пониманию классиков марксизма — свобода главное и первична здесь субъективная оценка, рефлексия, безусловно включая самооценку коллективного субъекта - общество, методологически это происходит через историческую практику, здесь очень важен комплексный подход, например заграничный туризм это качественный параметр прямого действия (в СССР явно оценивался со знаком минус), а вот продолжительность жизни количественный, это материальная предпосылка качественной жизни, но это ещё не качество, те же 100 лет в рабстве, это как не крути рабство, пусть даже осовремененное в фашизме.
По сути в СССР был лучше был реализован базис (социализм, как не крути), а вот на западе базис + надстройка, т.е. субъективно капитализм выглядит совершеннее, как исторически законченная “конструкция” состоявшейся мечты традиционализма о «золотом веке». Социализм же даже на четверть не раскрыл возможностей наличного уклада и экономического базиса, не реализовал их именно в надстройке, тогда как базис капитализма все свои надстроечные, субъектные плюсы уже исчерпал, из плюсов у него осталось только инерционное технологическое развитие, т.е. весьма однобокое материально-потребительское движение по одной оси.
В любом случае сведение качества жизни к её продолжительности методологическая ошибка, нужен набор важнейших субъективных и объективных критериев. Эти два опроса не претендует на их полноту, это их больше поиск, так в разных исторических обстоятельствах они будут разными и влияние на человека соответственно.
burckina_faso Что означает “жить лучше”? Опрос[Poll #1975188]
PS
Согласно моему пониманию классиков марксизма — свобода главное и первична здесь субъективная оценка, рефлексия, безусловно включая самооценку коллективного субъекта - общество, методологически это происходит через историческую практику, здесь очень важен комплексный подход, например заграничный туризм это качественный параметр прямого действия (в СССР явно оценивался со знаком минус), а вот продолжительность жизни количественный, это материальная предпосылка качественной жизни, но это ещё не качество, те же 100 лет в рабстве, это как не крути рабство, пусть даже осовремененное в фашизме.
По сути в СССР был лучше был реализован базис (социализм, как не крути), а вот на западе базис + надстройка, т.е. субъективно капитализм выглядит совершеннее, как исторически законченная “конструкция” состоявшейся мечты традиционализма о «золотом веке». Социализм же даже на четверть не раскрыл возможностей наличного уклада и экономического базиса, не реализовал их именно в надстройке, тогда как базис капитализма все свои надстроечные, субъектные плюсы уже исчерпал, из плюсов у него осталось только инерционное технологическое развитие, т.е. весьма однобокое материально-потребительское движение по одной оси.
В любом случае сведение качества жизни к её продолжительности методологическая ошибка, нужен набор важнейших субъективных и объективных критериев. Эти два опроса не претендует на их полноту, это их больше поиск, так в разных исторических обстоятельствах они будут разными и влияние на человека соответственно.
До окончания главной "олимпиады" России осталось 10 дней, я не ошибся: Приговор по "Болотному делу" огласят 21 февраля ... Об этом судья Наталия Никишина сообщила на заседании после последнего слова обвиняемых, сообщает корреспондент "Граней". Думаю перенесут, дадут сначала гостям Сочи разъехаться, но сути это не меняет.
PS
«Когда общественная жизнь подавляется, есть только два утешения – водка или философия Гегеля». (с)уста младенцев
Или есть ещё что-то третье?
Предлагаю флешмоб в ЖЖ, перепост обратного отсчета времени до вынесения приговора.
PS
«Когда общественная жизнь подавляется, есть только два утешения – водка или философия Гегеля». (с)уста младенцев
Или есть ещё что-то третье?
Предлагаю флешмоб в ЖЖ, перепост обратного отсчета времени до вынесения приговора.
Avaaz - Конец Интернета?
385 426 уже подписали. Помогите нам получить поддержку 500 000
Богатейшие люди мира, составляющие 1% населения, смогут теперь контролировать любую информацию, размещенную в Интернете. Это станет концом Интернета в его нынешнем виде и перечеркнет демократические надежды его основателей о свободном доступе к информации для каждого.
Наше сообщество основывается именно на таком видении Интернета и использует веб-пространство для борьбы с коррупцией, спасения и предоставления помощи людям по всему миру, а также странам, находящимся в кризисных ситуациях. Но США и ЕС собираются предоставить крупным корпорациям право быстрой загрузки контента, одновременно блокируя или ограничивая скорость доступа для тех, кто не сможет заплатить. Под угрозой возможность Авааз устраивать трансляции гражданских журналистов из Сирии или же проводить кампании по спасению планеты!
Решения по обе стороны Атлантики принимаются прямо сейчас. Но технические новаторы, защитники свободы слова и лучшие интернет-компании выступили против таких нововведений. Если миллионы наших членов присоединятся к ним, мы сможем создать крупнейший в истории призыв за сохранить Интернет демократичным и свободным. Подпишите прямо сейчас и расскажите всем знакомым.
385 426 уже подписали. Помогите нам получить поддержку 500 000
Богатейшие люди мира, составляющие 1% населения, смогут теперь контролировать любую информацию, размещенную в Интернете. Это станет концом Интернета в его нынешнем виде и перечеркнет демократические надежды его основателей о свободном доступе к информации для каждого.
Наше сообщество основывается именно на таком видении Интернета и использует веб-пространство для борьбы с коррупцией, спасения и предоставления помощи людям по всему миру, а также странам, находящимся в кризисных ситуациях. Но США и ЕС собираются предоставить крупным корпорациям право быстрой загрузки контента, одновременно блокируя или ограничивая скорость доступа для тех, кто не сможет заплатить. Под угрозой возможность Авааз устраивать трансляции гражданских журналистов из Сирии или же проводить кампании по спасению планеты!
Решения по обе стороны Атлантики принимаются прямо сейчас. Но технические новаторы, защитники свободы слова и лучшие интернет-компании выступили против таких нововведений. Если миллионы наших членов присоединятся к ним, мы сможем создать крупнейший в истории призыв за сохранить Интернет демократичным и свободным. Подпишите прямо сейчас и расскажите всем знакомым.
СССР. Ограничения в свободе
Nov. 1st, 2013 12:16 pmВ СССР капиталистические свободы были уже ограничены, а коммунистические ещё неразвиты.
Гегель. О Руссо и правах меньшинств
Jul. 28th, 2013 05:13 pm“Руссо, таким образом, говорит (ch. VI, р. 21): «Основная задача заключается в том, чтобы {399}найти такую форму соединения, которая, сохраняя всю общую власть, вместе с тем защищала бы и отстаивала личность и собственность каждого отдельного человека, который, присоединившись к этому союзу, будет подчиняться лишь самому себе и, таким образом, остается таким же свободным, как раньше. Решение этой задачи дает общественный договор» – он представляет собою союз, в котором каждый находится по своей собственной воле. Эти принципы, выставленные так абстрактно, следует признать правильными, однако, скоро начинается двусмысленность. Человек свободен; это, разумеется, субстанциальная природа человека и в государстве от нее не только не отказываются, а в самом деле она только в нем и конституируется. Свобода, которой обладают по природе, задаток свободы, не есть действительная свобода, ибо только государство есть осуществление свободы.
Но здесь начинается недоразумение относительно всеобщей воли, а именно понятие свободы не следует брать в смысле случайного произвола каждого человека, а в смысле разумной воли, воли в себе и для себя. Всеобщую волю не следует рассматривать как составную из явно единичных воль, так что последние оставались бы абсолютными; в противном случае было бы верно положение: «где меньшинство должно подчиняться большинству, там нет свободы». Всеобщая воля должна, наоборот, быть разумной волей, хотя бы это и не сознавалось ясно; государство, следовательно, не есть такое объединение, которое было решено произволом отдельных лиц.” Гегель. Лекции по истории философии. Книга 3-я. Руссо. {399}
Но здесь начинается недоразумение относительно всеобщей воли, а именно понятие свободы не следует брать в смысле случайного произвола каждого человека, а в смысле разумной воли, воли в себе и для себя. Всеобщую волю не следует рассматривать как составную из явно единичных воль, так что последние оставались бы абсолютными; в противном случае было бы верно положение: «где меньшинство должно подчиняться большинству, там нет свободы». Всеобщая воля должна, наоборот, быть разумной волей, хотя бы это и не сознавалось ясно; государство, следовательно, не есть такое объединение, которое было решено произволом отдельных лиц.” Гегель. Лекции по истории философии. Книга 3-я. Руссо. {399}
США. Победа капитализма всё ближе ...
Feb. 20th, 2013 12:39 pmkolobok1973 - США в авангарде борьбы за права человекаСегодня[читай вчера, в день основания в РФ - НИИ Коммунизма], 19 февраля 2013 года, в американском штате Миссисипи отменено рабство ... "Миссисипи стал последним американским штатом, ратифицировавшим 13-ю поправку к Конституции США, отменяющую рабство, - спустя 148 лет после того, как она вступила в силу на всей территории страны."ЗЫ
Свобода как политэкономический индикатор
Feb. 14th, 2013 07:31 pmУменьшение демократических свобод в РФ есть ни злая воля Путина, а объективная тенденция деградации экономики России.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
Creative Commons 10 лет. С праздником!
Dec. 14th, 2012 06:51 pmМы живем в мире, где свобода требует лицензии.
Организация Creative Commons празднует десять лет с момента выпуска первого набора одноимённых лицензий. В рамках празднования с 7 по 16 декабря по всему миру планируется провести серию мероприятий, направленных на пропаганду идей свободного распространения контента и знакомства масс с лицензиями Creative Commons.
В России и странах СНГ пока не заявлено проведение мероприятий [Навальному и Удальцову, как известно отказали площадь выделить :)], но инициативные группы и локальные сообщества могут провести подобные встречи самостоятельно.( Read more... )
Организация Creative Commons празднует десять лет с момента выпуска первого набора одноимённых лицензий. В рамках празднования с 7 по 16 декабря по всему миру планируется провести серию мероприятий, направленных на пропаганду идей свободного распространения контента и знакомства масс с лицензиями Creative Commons.
В России и странах СНГ пока не заявлено проведение мероприятий [Навальному и Удальцову, как известно отказали площадь выделить :)], но инициативные группы и локальные сообщества могут провести подобные встречи самостоятельно.( Read more... )
Печальное во френдленте: Юра ..., Помянем blanqi,
Это журнал памяти. В него нельзя написать ничего нового.
Здесь, составленное им самим - Избранное. Ниже последняя запись в журнале.
Вечная память.
blanqi - Свобода.
Что не поняли про СССР? - не поняли того, что советский социализм был дорогой к свободе человека. Что ограничения на политические свободы охраняли свободу личную. Что мощная социальная база социализма необходима не для справедливости, сытости или равенства - а для наполнения личной свободы реальными возможностями. Общественное благо социализма - в личной свободе каждого.
В свободе выбора пути и профессии, работы и увлечения - с материальным обеспечением каждого и любого выбора. В свободе от вечного мещанского страха "всё потерять", в свободе от удушающих забот о безопасности, от превращающей человека в скотину заботе о куске хлеба и крыше над головой. В свободе забыть о животном, чувствовать и мыслить по-человечески. И советская "доброта с кулаками", жестокость Истины к отклонениям от неё - стояла на страже личной Свободы, для большинства.
Этого не поняли ни западные леваки, ни советские деревенщики. Здесь одинаково слепы евросоциалисты с их регламентациями и мурзы с их "государство-семья". Слепы горе-либералы - забывшие про корень либерализма, слепы горе-имперцы. Ослеп советский горе-народ.
История человечества есть история борьбы за личную свободу - наполненную материальными возможностями осуществлять эту свободу - против общественной, материальной и физической необходимости. Когда история становится чем-то другим, она перестаёт быть человеческой, превращается в историю биомассы, заведшейся - ни для чего - на заброшенной планетке.
Вольная воля светилась в душах русских людей, как далёкая звезда. Вольная воля влекла русского человека, прельщала звёздочкой христианской лампадки, вела по звёздам воровского русского поля. Звёзды высокого мастерства и благородного искусства, звезда гагаринского "Востока". Непокорность была звездою на знамени русских побед, потому-то неразличимо и пагубно сливались порой звезда свободы и кремлёвские звёзды. Когда русский народ забыл о Свободе - путеводной звезде социализма - он умер.
Это журнал памяти. В него нельзя написать ничего нового.
Здесь, составленное им самим - Избранное. Ниже последняя запись в журнале.
Вечная память.
blanqi - Свобода.Что не поняли про СССР? - не поняли того, что советский социализм был дорогой к свободе человека. Что ограничения на политические свободы охраняли свободу личную. Что мощная социальная база социализма необходима не для справедливости, сытости или равенства - а для наполнения личной свободы реальными возможностями. Общественное благо социализма - в личной свободе каждого.
В свободе выбора пути и профессии, работы и увлечения - с материальным обеспечением каждого и любого выбора. В свободе от вечного мещанского страха "всё потерять", в свободе от удушающих забот о безопасности, от превращающей человека в скотину заботе о куске хлеба и крыше над головой. В свободе забыть о животном, чувствовать и мыслить по-человечески. И советская "доброта с кулаками", жестокость Истины к отклонениям от неё - стояла на страже личной Свободы, для большинства.
Этого не поняли ни западные леваки, ни советские деревенщики. Здесь одинаково слепы евросоциалисты с их регламентациями и мурзы с их "государство-семья". Слепы горе-либералы - забывшие про корень либерализма, слепы горе-имперцы. Ослеп советский горе-народ.
История человечества есть история борьбы за личную свободу - наполненную материальными возможностями осуществлять эту свободу - против общественной, материальной и физической необходимости. Когда история становится чем-то другим, она перестаёт быть человеческой, превращается в историю биомассы, заведшейся - ни для чего - на заброшенной планетке.
Вольная воля светилась в душах русских людей, как далёкая звезда. Вольная воля влекла русского человека, прельщала звёздочкой христианской лампадки, вела по звёздам воровского русского поля. Звёзды высокого мастерства и благородного искусства, звезда гагаринского "Востока". Непокорность была звездою на знамени русских побед, потому-то неразличимо и пагубно сливались порой звезда свободы и кремлёвские звёзды. Когда русский народ забыл о Свободе - путеводной звезде социализма - он умер.
Новогодняя энтропия
Jan. 1st, 2012 04:09 amЭнергия - суть современной свободы,
Получены письма из прошлого года,
Высланы в будущее поздравления,
У батарейки осталось деленье.
На улице слякоть третьего рода,
Сжигает последние электроны,
По ящику песни чужого народа,
Выкачивают джоули для нового года.
Получены письма из прошлого года,
Высланы в будущее поздравления,
У батарейки осталось деленье.
На улице слякоть третьего рода,
Сжигает последние электроны,
По ящику песни чужого народа,
Выкачивают джоули для нового года.
Новогодняя энтропия
Jan. 1st, 2012 04:09 amЭнергия - суть современной свободы,
Получены письма из прошлого года,
Высланы в будущее поздравления,
У батарейки осталось деленье.
На улице слякоть третьего рода,
Сжигает последние электроны,
По ящику песни чужого народа,
Выкачивают джоули для нового года.
Получены письма из прошлого года,
Высланы в будущее поздравления,
У батарейки осталось деленье.
На улице слякоть третьего рода,
Сжигает последние электроны,
По ящику песни чужого народа,
Выкачивают джоули для нового года.
Железная дверь к частной собственности
Nov. 25th, 2011 04:45 pmВ продолжение Об особенностях развития частной свободы в СССР
>capreze писал: ЗП постоянно старается привить нам идею в перманентности и цикличности кризисов, к чему-де нужно привыкнуть, и уже - через эту привычку жить в страхе ... - пытаться избавиться от этих страхов. ... привычку без страха отправлять своих детей в школу пытаются внедрить через отделение школы от остального мира (улицы) заборами. ... водил сына на соревнования ... три (!) забора на площади несколько сот кв.м. ... за свободу выезжать за любые границы страны, мы получили решетки - внутри ее, в каждом дворе, школе или микрорайоне. То есть, по хорошему, свободы отняты. А страх - дан. От страхов нужно избавляться. Избавляться от их причин. Это - цель.( Read more... )
>capreze писал: ЗП постоянно старается привить нам идею в перманентности и цикличности кризисов, к чему-де нужно привыкнуть, и уже - через эту привычку жить в страхе ... - пытаться избавиться от этих страхов. ... привычку без страха отправлять своих детей в школу пытаются внедрить через отделение школы от остального мира (улицы) заборами. ... водил сына на соревнования ... три (!) забора на площади несколько сот кв.м. ... за свободу выезжать за любые границы страны, мы получили решетки - внутри ее, в каждом дворе, школе или микрорайоне. То есть, по хорошему, свободы отняты. А страх - дан. От страхов нужно избавляться. Избавляться от их причин. Это - цель.( Read more... )
Железная дверь к частной собственности
Nov. 25th, 2011 04:45 pmВ продолжение Об особенностях развития частной свободы в СССР
>capreze писал: ЗП постоянно старается привить нам идею в перманентности и цикличности кризисов, к чему-де нужно привыкнуть, и уже - через эту привычку жить в страхе ... - пытаться избавиться от этих страхов. ... привычку без страха отправлять своих детей в школу пытаются внедрить через отделение школы от остального мира (улицы) заборами. ... водил сына на соревнования ... три (!) забора на площади несколько сот кв.м. ... за свободу выезжать за любые границы страны, мы получили решетки - внутри ее, в каждом дворе, школе или микрорайоне. То есть, по хорошему, свободы отняты. А страх - дан. От страхов нужно избавляться. Избавляться от их причин. Это - цель.( Read more... )
>capreze писал: ЗП постоянно старается привить нам идею в перманентности и цикличности кризисов, к чему-де нужно привыкнуть, и уже - через эту привычку жить в страхе ... - пытаться избавиться от этих страхов. ... привычку без страха отправлять своих детей в школу пытаются внедрить через отделение школы от остального мира (улицы) заборами. ... водил сына на соревнования ... три (!) забора на площади несколько сот кв.м. ... за свободу выезжать за любые границы страны, мы получили решетки - внутри ее, в каждом дворе, школе или микрорайоне. То есть, по хорошему, свободы отняты. А страх - дан. От страхов нужно избавляться. Избавляться от их причин. Это - цель.( Read more... )
Кратко её суть и цель:
Уверенность в завтрашнем дне - обязательная часть свободы будущего.
Заметим, сейчас немногие понимают, что эта часть свободы, впервые практически достигнутая в СССР, воспринималась советскими людьми естественной, неотъемлемой, природной данностью; отсюда использование этого социально-экономического цивилизационного прорыва в пропагандистских целях вызывало массовый сатирический смех у "совков" и/или "массовое" единичное отрицание у диссидентов.
Исторически "забавно" абсолютное практическое непонимание этой новой свободы западом, и в этом непонимание были едины и либералы, и марксисты, и пролетарии. Трудно понять и оценить то, чего исторически ни дня не было "в руках". Однако само существование новой суммы свобод в СССР, было зафиксировано и импортировано, как и положено для капитализма, в извращённой форме в виде увеличения роли профсоюзов, расширения пунктов в коллективном договоре, учёта инфляции, улучшении условий труда, обязательном мед. страховании, пособий по безработицы и т.п. чисто количественных экономических требований, безусловно повышающих качество капиталистической жизни, но не приближающей ни на шаг к новой свободе. Почему?
Да потому, :-))
что для каждого хозяйского уклада есть свой предел и одновременно эталон свободы, у капитализма это частная экономическая свобода, развивающаяся на новом витке развитии разделения труда (РТ) через отчуждение части этих новых элементов общественного РТ в личную собственность, которая становится условием существования человека и воспроизводства семьи.
Но общественное не может быть личным, это тогда феодализм какой-то получается, личное отрицает общественное, что вполне практически разрешилось капитализмом в синтезе понятия частная собственность. И действительно все довольны: общество подтвердило, что эта общественная собственность, является одновременно частью личной собственности, индивид встречно подтвердил, что эта собственность есть часть общественной собственности[*] и дело пошло, но периодические кризисы и постоянные риски портили историческую картинку, чисто по человечески хотелось больших гарантий от общества.
Социализм эти гарантии предоставил, но не даром, а по-Марксу; как он и предвидел в своих экономических рукописях, положительное снятие противоречий наследуемых от капитализма происходит в обратном его эволюции порядке, что фиксируется правом: личная собственность наконец-то становится истинно личной и взамен передаваемой обществу своей части в РТ, т.е. экономической свободы, получает её естественное развитие, наиважнейшей частью которой является - уверенность в завтрашнем дне.
[*] Здесь и далее ссылка или цитирование совсем не означает, но и не исключает, моё согласие с источником или автором, или коллективным разумом.
Уверенность в завтрашнем дне - обязательная часть свободы будущего.
Заметим, сейчас немногие понимают, что эта часть свободы, впервые практически достигнутая в СССР, воспринималась советскими людьми естественной, неотъемлемой, природной данностью; отсюда использование этого социально-экономического цивилизационного прорыва в пропагандистских целях вызывало массовый сатирический смех у "совков" и/или "массовое" единичное отрицание у диссидентов.
Исторически "забавно" абсолютное практическое непонимание этой новой свободы западом, и в этом непонимание были едины и либералы, и марксисты, и пролетарии. Трудно понять и оценить то, чего исторически ни дня не было "в руках". Однако само существование новой суммы свобод в СССР, было зафиксировано и импортировано, как и положено для капитализма, в извращённой форме в виде увеличения роли профсоюзов, расширения пунктов в коллективном договоре, учёта инфляции, улучшении условий труда, обязательном мед. страховании, пособий по безработицы и т.п. чисто количественных экономических требований, безусловно повышающих качество капиталистической жизни, но не приближающей ни на шаг к новой свободе. Почему?
Да потому, :-))
что для каждого хозяйского уклада есть свой предел и одновременно эталон свободы, у капитализма это частная экономическая свобода, развивающаяся на новом витке развитии разделения труда (РТ) через отчуждение части этих новых элементов общественного РТ в личную собственность, которая становится условием существования человека и воспроизводства семьи.
Но общественное не может быть личным, это тогда феодализм какой-то получается, личное отрицает общественное, что вполне практически разрешилось капитализмом в синтезе понятия частная собственность. И действительно все довольны: общество подтвердило, что эта общественная собственность, является одновременно частью личной собственности, индивид встречно подтвердил, что эта собственность есть часть общественной собственности[*] и дело пошло, но периодические кризисы и постоянные риски портили историческую картинку, чисто по человечески хотелось больших гарантий от общества.
Социализм эти гарантии предоставил, но не даром, а по-Марксу; как он и предвидел в своих экономических рукописях, положительное снятие противоречий наследуемых от капитализма происходит в обратном его эволюции порядке, что фиксируется правом: личная собственность наконец-то становится истинно личной и взамен передаваемой обществу своей части в РТ, т.е. экономической свободы, получает её естественное развитие, наиважнейшей частью которой является - уверенность в завтрашнем дне.
[*] Здесь и далее ссылка или цитирование совсем не означает, но и не исключает, моё согласие с источником или автором, или коллективным разумом.
Кратко её суть и цель:
Уверенность в завтрашнем дне - обязательная часть свободы будущего.
Заметим, сейчас немногие понимают, что эта часть свободы, впервые практически достигнутая в СССР, воспринималась советскими людьми естественной, неотъемлемой, природной данностью; отсюда использование этого социально-экономического цивилизационного прорыва в пропагандистских целях вызывало массовый сатирический смех у "совков" и/или "массовое" единичное отрицание у диссидентов.
Исторически "забавно" абсолютное практическое непонимание этой новой свободы западом, и в этом непонимание были едины и либералы, и марксисты, и пролетарии. Трудно понять и оценить то, чего исторически ни дня не было "в руках". Однако само существование новой суммы свобод в СССР, было зафиксировано и импортировано, как и положено для капитализма, в извращённой форме в виде увеличения роли профсоюзов, расширения пунктов в коллективном договоре, учёта инфляции, улучшении условий труда, обязательном мед. страховании, пособий по безработицы и т.п. чисто количественных экономических требований, безусловно повышающих качество капиталистической жизни, но не приближающей ни на шаг к новой свободе. Почему?
Да потому, :-))
что для каждого хозяйского уклада есть свой предел и одновременно эталон свободы, у капитализма это частная экономическая свобода, развивающаяся на новом витке развитии разделения труда (РТ) через отчуждение части этих новых элементов общественного РТ в личную собственность, которая становится условием существования человека и воспроизводства семьи.
Но общественное не может быть личным, это тогда феодализм какой-то получается, личное отрицает общественное, что вполне практически разрешилось капитализмом в синтезе понятия частная собственность. И действительно все довольны: общество подтвердило, что эта общественная собственность, является одновременно частью личной собственности, индивид встречно подтвердил, что эта собственность есть часть общественной собственности[*] и дело пошло, но периодические кризисы и постоянные риски портили историческую картинку, чисто по человечески хотелось больших гарантий от общества.
Социализм эти гарантии предоставил, но не даром, а по-Марксу; как он и предвидел в своих экономических рукописях, положительное снятие противоречий наследуемых от капитализма происходит в обратном его эволюции порядке, что фиксируется правом: личная собственность наконец-то становится истинно личной и взамен передаваемой обществу своей части в РТ, т.е. экономической свободы, получает её естественное развитие, наиважнейшей частью которой является - уверенность в завтрашнем дне.
[*] Здесь и далее ссылка или цитирование совсем не означает, но и не исключает, моё согласие с источником или автором, или коллективным разумом.
Уверенность в завтрашнем дне - обязательная часть свободы будущего.
Заметим, сейчас немногие понимают, что эта часть свободы, впервые практически достигнутая в СССР, воспринималась советскими людьми естественной, неотъемлемой, природной данностью; отсюда использование этого социально-экономического цивилизационного прорыва в пропагандистских целях вызывало массовый сатирический смех у "совков" и/или "массовое" единичное отрицание у диссидентов.
Исторически "забавно" абсолютное практическое непонимание этой новой свободы западом, и в этом непонимание были едины и либералы, и марксисты, и пролетарии. Трудно понять и оценить то, чего исторически ни дня не было "в руках". Однако само существование новой суммы свобод в СССР, было зафиксировано и импортировано, как и положено для капитализма, в извращённой форме в виде увеличения роли профсоюзов, расширения пунктов в коллективном договоре, учёта инфляции, улучшении условий труда, обязательном мед. страховании, пособий по безработицы и т.п. чисто количественных экономических требований, безусловно повышающих качество капиталистической жизни, но не приближающей ни на шаг к новой свободе. Почему?
Да потому, :-))
что для каждого хозяйского уклада есть свой предел и одновременно эталон свободы, у капитализма это частная экономическая свобода, развивающаяся на новом витке развитии разделения труда (РТ) через отчуждение части этих новых элементов общественного РТ в личную собственность, которая становится условием существования человека и воспроизводства семьи.
Но общественное не может быть личным, это тогда феодализм какой-то получается, личное отрицает общественное, что вполне практически разрешилось капитализмом в синтезе понятия частная собственность. И действительно все довольны: общество подтвердило, что эта общественная собственность, является одновременно частью личной собственности, индивид встречно подтвердил, что эта собственность есть часть общественной собственности[*] и дело пошло, но периодические кризисы и постоянные риски портили историческую картинку, чисто по человечески хотелось больших гарантий от общества.
Социализм эти гарантии предоставил, но не даром, а по-Марксу; как он и предвидел в своих экономических рукописях, положительное снятие противоречий наследуемых от капитализма происходит в обратном его эволюции порядке, что фиксируется правом: личная собственность наконец-то становится истинно личной и взамен передаваемой обществу своей части в РТ, т.е. экономической свободы, получает её естественное развитие, наиважнейшей частью которой является - уверенность в завтрашнем дне.
[*] Здесь и далее ссылка или цитирование совсем не означает, но и не исключает, моё согласие с источником или автором, или коллективным разумом.
Главный педагог
Oct. 2nd, 2011 12:18 pmНаличное бытие - главный педагог общества. Воспитателей при капитализме много, главные кредит, налоговая и свобода информации.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
Главный педагог
Oct. 2nd, 2011 12:18 pmНаличное бытие - главный педагог общества. Воспитателей при капитализме много, главные кредит, налоговая и свобода информации.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
