knyazev_v: (Default)
«всё уже поставлено на свои места, где раньше был норманизм и антинорманизм, сейчас советизм и антисоветизми, между ними нет никакой трещины, противоречия, между ними вообще ничего нет, кроме общего тезиса, что лимит на революцию исчерпан (***) и это верно, с важным уточнением: для поколения перестройки» (ↄ)
knyazev_v: (Default)
Эмпириокритицизм в исполнение Хазина [livejournal.com profile] khazin - Матрица, навязанная нам Западом, тогда как это Матрица навязывает нам Запад.
knyazev_v: (Default)
Моторола не мог принести мир, но благодаря таким как он, мир становится другим. Другой становится Россия, не такой какой хотелось бы мне - человеку коммунистических убеждений, но отворот от полного и безоговорочного встраивания в новый глобальный колониализм происходит на наших глазах. Элита торгуется и маневрирует, проявляя чудеса изворотливости и находчивости, но в результате ситуация противостояния с западом, пока только обостряется и всё чаще приходится «думать о Родине»(с), непривычная процедура породила удивительный феномен «бешеного принтера» - свидетельство высочайшей напряжённости в верхах. Интернационально-офшорный капитал стал рядиться в национальные одежды.


Другого и быть не могло, чтобы там не говорили либералы, но национальное государство это продукт капитализма и это они вырастили его - патриотизм в России. Выглядит он, в первую очередь снизу, явно человечнее украинского национализма или европейского неофашизма, хотя и обзывается «страшным» словом — великорусский.

Но ещё более страшным в непростой исторической ситуации, для элиты и либерального бомонда оказалось то, что национальная идея поддержанная снизу народом, воплотилась не в челобитных царю, а в новороссийских героях, через которых впервые в новой российской истории, начиная с 1993 года, народ выступил субъектом, реализую свою волю напрямую. К ужасу этих «небожителей» народная память оказалась куда длиннее той кинематографической заказухи, которой его продолжают пичкать, а братские и советские ценности выше злата и прочих либеральных божков.

Кремль впервые оказался ведомым не Вашингтоном, не олигархами, а мозговыми и моторолами, народ за это заплатил им своей любовью, они за это заплатили своей жизнью. Это тот высочайший в истории обмен, который никогда не разглядят подобные Бабченко и иже с ним, умеющие видеть вокруг только отжимание тачек, не знающие других мер - кроме сотен-тысяч-миллионов баксов, не имеющие других обязательств — кроме контрактных.

Да, в результате идущих потрясений и противостояний народ стал жить хуже, а власть не стала лучше, но благодаря таким как Моторола и тысячам неизвестных добровольцев, народ стал субъектом - действительным народом, народом снова уважаемым другими народами мира, а значит действительно способным построить новый лучший мир. О чём ещё несколько лет назад мы не могли и мечтать. Спасибо за это тебе Моторола.
knyazev_v: (Default)
Волей топа ЖЖ прочитал первую и последнюю часть (не читал его лет десять), надо сказать - Галковского посетила болдинская осень, в своем "открытии" Маяковского он поднялся в литературоведении до уровня Пелевина и не видя ничего выдающегося в произведениях поэта, но полагая его равным Булгакову и даже выше (в бильярде), искренне ищет истоки гениальности у подследственного в биографии и не найдя там англичанки, определяет методом исключения вечного и доброго, что главное в поэте гениально безудержная, лютая любовь к красивой жизни, кстати, как и у Булгакова, который, наоборот, был гениален во всём.

ЗЫ
Резюмируя: пост-антисоветская интеллигенция это приговор, Галковский по-моему даже не понял, что описывал именно её, её суть, её особый "патриотизм", её, а значит и свою биографию. Только этим был и остаётся интересен.
knyazev_v: (Default)
Навеяно: О сущности диалектики([livejournal.com profile] zogin), там по ссылке новость, очередной "убийца диалектики" объявил её мифом и то что научный способ мышления - логика, но логика это способ "мышления" роботов, перекладывание по формальным правилам сырья из одной кучи в другие кучи, при чем здесь научный метод? Он научный, только в плане отделения людей от роботов, роботы диалектики не разумеют.
knyazev_v: (Default)
[livejournal.com profile] antona1976: 28 телевизоров Вани Егорова: marksistskiy_vs

> Вслед за Марксом, советские философы рассматривали потребности человека как естественные свойства индивида, что означало их естесственную конкретность и ограниченность.

Что значит естественные? Как раз у Маркса всё наоборот “То, что присуще животному, становится уделом человека, а человеческое превращается в то, что присуще животному.”(«Экономическо-философские рукописи 1844 года»), надо не забывать потребности в марксизме не абсолютная категория, они “вырастают” из способа производства, производственных отношений, т.е. потребность в труде, например, и не просто в труде, а в творческом, освобождённом, научном труде должна быть востребована самим общественным укладом (производством).

Собственно поэтому в фельетоне правильно замечено, что “скряга” будет именно исключением, психическим феноменом, типа начитался товарищ про дефицит, “вошёл в образ”.
knyazev_v: (Default)
Наслаждаюсь второй день [livejournal.com profile] ivanov_petrov http://ivanov-petrov.livejournal.com/76 1324.html и текстом и обсуждением, интеллигенция в поисках культурной революция, в хорошем смысле, не все конечно, но рефлексия налицо, иногда в виде образцовой инверсии, типа: безумный совковый социум, что советский человек должен сделать, чтобы начать мыслить, наш метод дистанциирование от участия в конкретной политике, как обычно наиболее разумны социологи сов.школы, т.е. те кто работают с реальными людьми, а не с символами.
knyazev_v: (Default)
Некоторые мысли к тексту [livejournal.com profile] bantaputu - О поражениях 1941 года

Мы всё знаем о начале ВОВ, всё - в смысле достаточности, для объяснения поражений 1941 года, но общая боль, за невиданные потери в этой войне, прямое следствия крайне неудачного начала войны, за то что мы прямо и справедливо связываем наше настоящее с последствиями этой войны, и особенно с перестройкой (сыгравшей и на этом моменте), не даёт нам успокоиться в отличие от запада, для которого прошедшая война уже чистая история и инструмент политики.

Мы всё знаем о начале ВОВ, но мы не можем изолировать этого знания, от знания течения и результата всей войне, это знание неуравновешенно, как в диалектике - иным, и потому исторический позитивизм начинает искать противовес - кто виноват? И легко находит виновных, в своей методологической пародии на метод восхождения от абстрактного к конкретному (через особенное разумеется): виноваты Сталин и социализм.

Мы всё знаем о начале ВОВ, а вот Сталин нет (хотя незнание и не освобождает от ответственности в бульварном праве), Гегель не зря предупреждал о недопустимости вкладывания своих знаний и понятий в мозги и труды тех же древних философов, мы всегда вложим в них больше, чем они реально подразумевали из своего круга знаний, а потом увы не сможем отделить их знания от своих, и тогда Аристотель (или его переписчики?) становится мудрее, а мы становимся глупее. Это отчасти верно, мы не можем разобраться со своей настоящей историей, буквально захлёбываясь от потока информации, но почему-то “подспудно” считаем, что тогда этот поток был меньше, а “компьютеры” мощнее.

Мы всё знаем о начале ВОВ, но наше знание на самом деле лишь информация - представление, в терминах диалектики, т.е. оно уже не созерцание, но ещё и не понятие. Понятием оно станет когда оно станет движением, когда мы поймём главные источники этого движения - противоречия, а найти их можно только в материалистической истории, в полноте бытия и иного.

Мы всё знаем о начале ВОВ, но против каждого факта нашего знания, мы должны писать его отрицание, его иное бытие, там в 41-м. Мы знали что враг нападёт, но не знали когда точно; мы знали что враг готов лучше нас, но не знали насколько; мы знали что на границе враг сосредоточивает войска, но не могли оценить как много и степень их готовности; мы знали - мы не Франция, но не знали, что немцы об этом не знают, они кстати тоже многого не знали и не ожидали; список можно продолжить, но главное очевидно - случившееся было опосредствованно объективными обстоятельствами (логикой истории, развитием событий, наличными экономическими возможностями стран и субъективными качествами их лидеров, также как и тактика в начале войны, на которую сетует [livejournal.com profile] bantaputu, в первую очередь следствие доступных средств).

Мы всё знаем о начале ВОВ, что много можно было бы избежать, но три вещи в этой войне были неизбежны: сама война, огромные жертвы, наша победа - победа социализма.

Мы всё знаем о начале ВОВ, а значит и о том кто виноват - фашизм, капитализм, европейская цивилизация.
knyazev_v: (Default)
Пару замечаний к статье товарища [livejournal.com profile] anlazz - Общество и алкоголь.

Во-первых, что надо знать о цивилизационном феномене алкоголизма.
- По мере развития общества потребление алкоголя в нем растёт.

- Наиболее развитые страны возглавляют списки потребления алкоголя, так как только развитая экономика, может обеспечить массовое производство дешёвого зелья.
- Стойкая зависимость возникает при регулярном потребление пива за 1(один) год, крепкие напитки придется пить до 5 лет.
- Если падает общественное потребление алкоголя, значит растет потребление иных типов наркотиков.

Теперь к статье, интересной, но феноменология это такой метод, где красивейшие конструкции типа «квазитрадиционного» общества, нередко стоят без фундамента.

По сути единственный факт в статье - “И вдруг после данного момента оно неожиданно резко пошло вверх – от 2 литров спирта на человека в год в 1960 году к 9 в 1980.”, его и проверим. Смотрим топы гугла: “Статистика алкоголизма, ”Сколько пьем?“, получаем выборку.

- 1914 г. - 4,7 литра чистого алкоголя,
- 1914-1925 гг. - 0,2 л («сухой» закон),
- 1940 г. - госпродажа 1,9 л,
- 1960 г. - госпродажа 4,6 л, потребление – 9,8 л,
- 1980 г. - госпродажа 10,5 л,
- 1984 г. - госпродажа 12 л,
- 1990 г. - госпродажа 5,5 л , потребление 12 л.

Итоги:
1940-1960 - рост в 5 (пять) раз,
1960-1980 - рост на 10%, госпродажа в 2 раза,
1980-1990 - рост на 15%.

Причины очевидны: демографический переход (деревни в город), демографические и социально-психологические последствия ВОВ, в мире таких прецедентов не было и об экономической потребности послевоенного бюджета в алкогольных рублях забывать не следуют, в общем социализм это ещё во многом товарная экономика и возможности социально инженерии здесь весьма ограничены.

Замечу ещё про ”горбачевскую борьбы с «зеленым змием»“, временным итогом которой стало ”существенное снижение смертности мужского населения“, это так, но снижение началось уже в конце эпохи Брежнева, как итог более чем 10 летней целенаправленной работы.

Profile

knyazev_v: (Default)
knyazev_v

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
1819 2021222324
2526 272829 30 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 05:25 am
Powered by Dreamwidth Studios